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行腳僧
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雲遊四方尋師求法的出家人。宋．陸游〈雙流旅舍〉詩三首之一：「開門拂榻便酣寢，我是江南行腳僧。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「穿了黑衣，做個行腳僧打扮，辭了親屬出家訪道。」
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聽政
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治理政事。《禮記．玉藻》：「君日出而視之，退適路寢聽政。」《左傳．僖公九年》：「宋襄公即位，以公子目夷為仁，使為左師以聽政，於是宋治。」也作「聽事」。
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體態輕盈
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形容身材纖秀，動作輕巧。《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁偷眼看去，果然生得丰姿美豔，體態輕盈。」《孽海花》第二七回：「大姑娘卻濃裝豔抹，體態輕盈的靠在寢宮門口。」
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千轉萬變
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此處所列為「千變萬化」之典源，提供參考。 ＃◎１《列子．周穆王》1>周穆王2>時，西極3>之國有化人4>來，入水火，貫5>金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙6>。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦...
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梓宮
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帝王的棺木。古代以梓木作成，故稱為「梓宮」。[例]陵寢是奉厝帝王梓宮的地方。
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換日偷天
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經有報父仇之恩。於是就有「如姬竊符」的情節。因此這兩句話的意思就是說：為了報答信陵公子大恩，我來魏王寢宮盜符，用偷天換日的手段，要勝過用博取魏王的恩愛來取得。「偷天換日」就是出自此處，用來比喻騙局之大與技巧之妙。
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萬曆三大征
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故事明神宗失去張居正之後，便閉居宮廷，不理朝政，並把張居正辛苦地重整所得的財源用在興建皇宮與定陵(神宗的陵寢)上；張居正的行政改革也遭到破壞無遺，宦官之為患與官僚派閥之爭復起，明朝政局又陷入混亂。萬曆二十年(1592)以後，又發生所謂的「萬曆三大征」的戰亂。1592年，規劃明朝的蒙古人勃拜在寧夏與河套的韃靼君聯合起兵叛明。這次叛亂賴提督李如松的努力才告平定。同年四月，完成日本統一大業的豐臣秀吉為達成其「征明」的野心，隨發動朝鮮之役。日本佔領平壤，職區朝鮮半島的東北部。朝鮮向明請救。明先派軍支援，不能勝，再派平寧夏勃拜之...
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心煩慮亂
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心裡煩躁，思緒凌亂。《楚辭．屈原．卜居》：「竭智盡忠，而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。」漢．蔡邕〈讓高陽鄉侯章〉：「臣是以宵寢晨興，叩膺增歎，心煩慮亂，喘呼息吸。」也作「心煩意亂」。
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家廟
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私家所設立、供奉祖先神主的祠廟。《宋史．卷一○九．禮志十二》：「群臣家廟，本於周制，適士以上祭於廟，庶士以下祭於寢。」《紅樓夢》第六三回：「怪道我們家廟說是鐵檻寺呢，原來有這一說。姐姐就請，讓我去寫回帖。」也稱為「家祠」。
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沉魚落鴈
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此處所列為「沉魚落雁」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎﹖」曰：「吾惡乎知之！」「子知子之所不知邪？」曰：「吾惡乎知之！」「然則物无知邪？」曰：「吾惡乎知之！」雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎女：民溼寢則腰疾偏死，鰌然乎哉﹖木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙1>以為雌，麋2>與鹿交，鰌3>與魚游。毛嬙、麗姬4>，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟5>。四者孰知天下之正色6>哉？自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！...
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貓頭鷹博士