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教育的外在目的
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是獨立於我們個人認知之外的，世界上有許多物理事實與社會的習俗等等，我們將他稱之為人們生存之生命的原始所在處，也就是說該納入課本，或是教學活動中的目的，乃是那些我們已經發現而且既存的真理，並且讓他們所學之內容具有價值以及知識的正確性，如此才能在教育與學習的過程中，達到指導的歷程。(註2) 外在目的之產生內在目的與外在目的由於理論以及觀點上得不同，因此互相衝突，對立，互相攻擊，互不相讓，外在目的所持之觀點大致如下。1.由各學派訂定者:如個人主義，人文主義等等的注意類別，往往會造就出不同的教育目的。2.由國家政府及野心政客所揭...
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民生塗炭
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先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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創造學
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地提高創造力，有效地從事創造發明。日本創造學家把這些技法分為三大類：1．擴散發現技法：主要是尋找問題所在，然後提出設想。(1)自由聯想技法……通過類比、相似和相反這三種聯想來提出設想。(2)強制聯想技法……把課題和提示強制性地聯繫起來思索設想。(3)類比發想技法……把本質上相似的因素當作提示來考慮設想。(4)特殊發想技法……通過催眠或睡眠，用印象暗示進行設想。(5)問題發現技法……分析課題並尋求解決問題的關鍵。(6)面洽技法……通過面洽發想問題並尋求設想。(7)收集情報工具技法……收集資料並加以整理的工具和系統。2．綜合...
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仰角
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數學上指人眼睛所在的水平線，與向上觀物的視線所夾成的角，稱為「仰角」。
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找到
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尋覓後發現或獲得。如：「經過長時間的摸索，他終於找到自己真正的興趣所在。」《紅樓夢》第三九回：「那地名坐落，不似爺說的一樣，所以找了一日，找到東北上田埂子上纔有一個破廟。」
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民有
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國家為全體人民所共有，即國家主權在於人民。是國父根據美國總統林肯先生「of the people」一語翻譯而來。[例]民有的概念，是實行民主政治的根本所在。
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一丁不識
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等俱遭叛民殺害。
(4) 呵叱：大聲責罵。叱，音ㄔˋ。
(5) 薊：地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今河北省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》
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前線
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軍隊所在的地方，與敵人接近之地帶。如：「軍隊正在前線駐守，以捍衛家園。」也稱為「前方」。
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俠士
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古代身懷武藝，見義勇為、捨己助人的人。《元史．卷一八四．任速哥傳》：「義之所在，必亟為之，有古俠士風。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「因恃幾斤膂力氣，好與俠士劍客往來。」也稱為「俠客」。
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蔡元培
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，他也看清楚了滿清政府的腐敗，革命的不可避免；於是棄官歸里，興辦教育。於此，可見他從事教育工作的動機所在。他最先出任紹興中西學堂監督，校中的功課，有我國舊學，也有粗淺的西洋學科。這是他服務於新式學堂的開始。當時教員中有新舊兩派，他與杜亞泉等提倡新思想，時與舊派辯論，舊派運動堂董出面干涉，於是憤而辭職。光緒二十七年（一九○一），在上海擔任南洋公學特班總教習，鼓勵學生自由閱讀，並於批改課業的評語中，提倡民權之說。從戊戌政變到同盟會成立這段時間，元培毅然放棄了十年寒窗、夢寐以求的翰林頭銜，以及很好的出路，回到紹興和上海，藉著教...
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貓頭鷹博士