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走筆成文
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一揮筆即寫成文章。比喻才思敏捷且具文采。《孤本元明雜劇．登瀛洲．第二折》：「題著這新建瀛洲，則要個字意相關，走筆成文。」也作「下筆成章」。
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舞弄文墨
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(一)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(一)。01.《隋書．卷八五．王充列傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」（源）
(二)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(二)。01.明．沈德符《萬歷野獲編．卷二．列朝．進詩獻諛得罪》：「上大怒，謂棐舞弄文墨，輒欲將此上同天語，風示在外臣工，甚為狂僭。」
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文化生態學
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「生態學」(ecology)名詞，為德國生物學家赫克爾(Ernst H. Haeckel, 1834~1919))所創，他於一八七○年所發表的〔關於動物學的發展過程與課題〕(Über Entwicklungsgabng und Aufgabe der Zoologie, On Developmental Process and Task of Zoology)一文中提出，含義指生物與其所生存的環境之間的相互關係。
「生態學」的觀點被應用到文化學裡來，形成「文化生態學」。但是這個名詞卻到一九五五年才由德國文化學家司特羅德(J.H. Steward)所提出。其理論研究的重點是：適... |
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蘇利文
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蘇利文(1892~1949)出生於紐約的諾威克，一九一七年畢業於芝加哥醫學與外科學院，隨後於華盛頓盛伊莉莎白醫院服務，並跟隨當時著名的心理治療學家懷特(L.A. White)做研究。一九二三年到馬利蘭大學醫學院任教，進行精神分裂症的臨床研究，創辦〔精神病學〕(Psychiatry)雜誌，並主持心理治療人員的訓練，於一九四九年一月十四日參加阿姆斯特丹舉行的世界心理衛生聯盟會議，返國途中死於法國巴黎。
蘇利文對於人格研究的貢獻是提出「人際關係理論」。他認為人際關係是塑造人格發展與適應的重要因素。在個人與社會情境的互動中，形成對自己及他人的社會知覺，這些個人主觀的知覺又會影響我們在... |
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朱天文
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生平：朱天文（1956年8月24日－），作家朱西甯與劉慕沙之女，原籍山東臨沂，生於台北。淡江大學英文系畢業，師從胡蘭成，並以嫡系直傳弟子自居。出生於書香世家的朱天文和其妹朱天心一樣很早就開始發表作品，曾主編三三集刊、三三雜誌，並曾任三三書坊發行人。因發表《小畢的故事》與陳坤厚、侯孝賢認識，並參與電影編劇，自此便與電影事業結下不解之緣。其作品亦多次獲獎，1994年以《荒人手記...
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經文緯武
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以文德與武功來治理國家。《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「有藏姦觀釁之心，無仗節死難之誼。豈先王經文緯武之旨邪！」也作「經武緯文」、「緯武經文」。
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祭妹文
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文章名。清代袁枚撰。乃作者祭其三妹袁機的文章。本文寫得纏綿悱惻，與韓愈的〈祭十二郎文〉、歐陽修的〈瀧岡阡表〉，並稱為古代哀祭文的三絕。
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皇民文學
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皇民文學是在一九四0至一九四五年期間，產生於當時受到殖民統治下的台灣文壇，主要在表達當時台灣人渴望成為日本人的心情，當時頗受日本當局青睞。這些作品的特徵包括描述成為皇民、日本國民的心路歷程；志願從軍、預祝戰爭勝利；描繪南進、團結、日華親善等意識的作品。代表作品有陳火泉〈道〉和周金波的〈水癌〉、〈志願兵〉。
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飛文染翰
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揮筆疾書。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「詞人才子，則名溢於縹囊；飛文染翰，則卷盈乎緗帙。」《舊五代史．卷六七．唐書．盧程傳》：「承業叱之曰：『公稱文士，即合飛文染翰，以濟霸國，嘗命草辭，自陳短拙，及留職務，又以為辭，公所能者何也。』」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士