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刊本
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1.書籍的刊印版本。分四種：一、以朝代分，有宋本、元本、明本。二、以刻版地點分，有殿本、監本、官署本、書院本、坊刻本。三、以形式分，有大字本、小字本、巾箱本。四、以內容分，有足本、選本、節本。
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蘇紹連
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廣，詩寫台灣經驗；剖情析采，論說現代詩學」的實踐努力；2005年又為《台灣詩學論壇》的主編。著作出版書籍1978年 《茫茫集》，台北：大昇。詩集。1986年 《兒童樹》，台北：大安出版社。兒童寫作指導專書。1990年 《童話遊行》，台北：尚書。詩集。1990年 《驚心散文詩》，台北：爾雅。詩集。1990年 《河悲》，台中：縣立文化中心。詩集。1997年 《雙胞胎月亮》，台北：三民。童詩集。1997年 《隱形或者變形》，台北：九歌。詩集。1998年 《行過老樹林》，台北：三民。童詩集。1998年 《我牽著一匹白馬》，台中：...
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書架
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陳放、存放書籍的架子。《紅樓夢》第五一回：「正說時，人回大夫來了。寶玉便走過來，避在書架後面。」也稱為「書槅子」。
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經史子集
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中國傳統書籍分類的四個要目。最早晉荀勖分為甲乙丙丁四部；唐以後，經史子集四部的名稱及次序始定。經包括經籍及小學，史為史書，子為諸子，集為詩文、詞賦、圖贊等。
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斷編殘簡
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編，串連簡片的繩子。簡，古代供書寫用的狹長形竹、木片。斷編殘簡指殘缺不全的書籍或文章。《宋史．卷三一九．歐陽脩傳》：「好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾。」也作「斷簡殘編」、「殘編斷簡」、「殘章斷簡」。
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案頭書
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置於案頭專供閱讀的書籍。清．馮夢龍〈風流夢後敘〉：「識者以為此案頭之書，非當場之譜。」
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小野
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怖份子》（與楊德昌合編）獲得亞太影展最佳編劇獎1990年中國時報舉辦讀者票選「四十年來影響我們最深的書籍」，《蛹之生》被選為民國60年代十本書之一。０９６０２１４３李品嫻編輯
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倒屣而迎
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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將陋就簡
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此處所列為「因陋就簡」之典故說明，提供參考。「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則...
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妄下雌黃
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雌黃，舊時用來塗改文字的顏料。妄下雌黃比喻任意、輕率的纂改文字，亂下評論。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「校定書籍，亦何容易？自揚雄、劉向方稱此職爾。觀天下書未遍，不得妄下雌黃。」《孽海花》第三回：「不是弟妄下雌黃，祇怕唐兄印行的不息齋稿雖然風行一時，決不能望五丁閣稿的項背哩！」
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貓頭鷹博士