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驪珠
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1.古代傳說中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠，須潛入深淵中，待驪龍睡時，才能竊得，為極珍貴的寶物。典出《莊子．列禦寇》。後比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐．元稹〈贈嚴童子〉詩：「楊公莫訝清無業，家有驪珠不復貧。」也稱為「頷下之珠」。
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高壘深塹
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比喻防禦堅固。《史記．卷八．高祖本紀》：「郎中鄭忠乃說止漢王，使高壘深塹，勿與戰。」也作「高壘深溝」。
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王褒
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靡。過都越國，蹶如曆塊。追奔電，逐遺風，周流八極，萬里壹息。何其遼哉，人馬相得也！”王褒以寫馬寫出善禦者六轡在手，操縱自如，意在用良禦禦駿馬比喻聖主得賢臣，從一個側面反映了漢宣帝勵精圖治的景象。這篇文章是王褒散文的代表作，描述十分生動，音樂也頗為急促，使人如見其馬，如聞其聲。這篇文章深得漢宣帝的好感，他任命王褒為待詔，不久又升為諫議大夫。 著作及觀點除了《聖主得賢臣頌》，王褒...
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飾外絮內
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洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者，孰不巍巍乎4>可畏，赫赫乎5>可象6>也？又何往而不金玉其外，敗絮7>其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天...
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田單
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2.人名。生卒年不詳。戰國時齊名臣。西元前二八四年，燕將樂毅破齊，湣王出奔，齊境僅保莒城、即墨。即墨人推田單為將軍抵禦燕軍，田單設計挑撥燕國君臣的信任，鬆懈燕軍的心防，並用火牛攻燕人的不備，終於收復失土，重建齊國。
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口給
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口才敏捷。《論語．公冶長》：「禦人以口給，屢憎於人，不知其仁焉。」《舊唐書．卷一九四．突厥傳上》：「彥博既口給，引類百端，太宗遂用其計。」
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盾牌
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1.古代用來抵禦刀刃、矢石的防護武器。
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挾纊
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2.把絲綿裝入衣衾內，製成綿袍。明．宋應星《天工開物．卷上．造綿》：「裝綿衣衾內以禦重寒，謂之挾纊。」
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揚鑣分路
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此處所列為「分道揚鑣」之典源，提供參考。 ＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉...
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淝水之戰
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東晉時，前秦苻堅大舉南侵，欲一舉而統一中國，晉以謝玄為統帥禦之，孝武帝太元八年（西元383）戰於淝水（今安徽省壽縣附近），大敗秦兵，南北分裂之局因而形成。也作「肥水之戰」。
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貓頭鷹博士