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智以利昏     
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即「利令智昏」。見「利令智昏」條。01.晉.孫〈答許詢〉詩:「機過患生,吉凶相拂;智以利昏,識由情屈。」 
雙尾蠍     
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比喻狠毒厲害。元.無名氏〈喬捉蛇.毒似兩頭蛇〉曲:「毒似兩頭蛇,狠如雙尾蠍。閃的我無情無緒無歸著。」《水滸傳》第四九回:「那解珍一個號,喚做兩頭蛇。這解寶號叫做雙尾蠍。」也作「雙蟳蠍」。
銀杯羽化     
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銀杯,銀製的酒杯。羽化,道教指成仙為羽化。銀杯羽化,銀製的酒杯升天成仙。原指唐代柳公權勤學書法,疏於治生,器物多為主藏豎海鷗等所竊,所藏酒器杯盂盡失,訊諸海鷗,答以不測其亡,權乃以杯羽化仙剌之。典出《舊唐書.卷一六五.柳公傳》。後比喻事物消失湮滅。
表德     
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古人以字、號來彰顯品德,故「表德」成為名、字、號或號的通稱。唐.顏師古《匡謬正俗.卷六.名字》:「名以正體,字以表德。」《大宋宣和遺事.元集》:「聞得華山陳希夷先生名摶,表德圖南的,精於數學,預知未來之事。」也作「表得」。
倒豎虎鬚     
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形容生氣時鬍鬚豎立的樣子,凶猛嚇人。《三國演義》第四二回:「只見張飛倒豎虎鬚,圓睜環眼,手蛇矛,立馬橋上。」
反老為少     
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此處所列為「返老還童」之典故說明,提供參考。「返老還童」原作「反老為少」。何遜(?∼西元518),南朝梁詩人,東海郯(今山東郯城)人,字仲言,官至廬陵王記室。能詩文,文章與劉孝並稱,世號「何劉」。在〈神仙〉一文中,何遜敘述神仙的生活,認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗,又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出,用來形容年紀雖大,卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤.卷六○.諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想...
貴德     
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2.顯貴而有德望的人。晉.孫〈情人碧玉歌〉二首之一:「碧玉小家女,不敢攀貴德。感郎千金意,慚無傾城色。」
還童返少     
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此處所列為「返老還童」之典故說明,提供參考。「返老還童」原作「反老為少」。何遜(?∼西元518),南朝梁詩人,東海郯(今山東郯城)人,字仲言,官至廬陵王記室。能詩文,文章與劉孝並稱,世號「何劉」。在〈神仙〉一文中,何遜敘述神仙的生活,認為他們能夠把醜陋的相貌變美麗,又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出,用來形容年紀雖大,卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤.卷六○.諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想...
畫梁雕棟     
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形容建築物富麗堂皇。元.王子一《誤入桃源》第二折:「光閃閃貝闕珠宮,齊臻臻碧瓦朱甍,寬羅幃繡櫳,鬱巍巍畫梁雕棟。」《醒世恆言.卷三九.汪尹火焚寶蓮寺》:「老檜修篁,掩映畫梁雕棟;蒼松古柏,蔭遮曲檻迴欄。」也作「雕梁畫棟」。
鐵板     
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2.樂器名,打擊樂器。將兩塊半月形的鐵板拿在手裡,敲打發聲。也稱為「鐵板」。
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