:::
共 529 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
倡和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一人先歌唱，他人再隨聲相和。《禮記．樂記》：「倡和清濁。」唐．孔穎達．正義：「先發聲者為倡，後應聲者為和。」清．袁枚《隨園詩話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
|
|
國主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一國的君主。《大唐三藏取經詩話中》：「和尚師兄，豈不聞古人說：『人過一生，不過兩世。』便只住此中，為我作個國主。」
|
|
詩魔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.詩的作法、風格流入邪途，不合正道。唐．白居易〈與元九書〉：「知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。」宋．嚴羽《滄浪詩話．詩辯》：「若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間，由立志之不高也。」
|
|
勍敵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.旗鼓相當的有力對手。唐．司空圖〈戊午三月晦詩〉二首之二：「牛誇棋品無勍敵，謝占詩家作上流。」宋．司馬光《司馬溫公詩話》：「李長吉歌『天若有情天亦老』，人以為奇絕無對。曼卿對『月如無恨月長圓』，人以為勍敵。」
|
|
游光掠影
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「浮光掠影」之典故說明，提供參考。「浮光掠影」，指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」，都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話．詩辯》中有一段話說：「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為...
|
|
打油詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種內容俚俗諧謔、格律也不太講究的舊詩體。相傳為唐代張打油所創。明．楊慎《升菴詩話．卷一四．覆窠俳體打油釘鉸》：「江南呼淺俗之詞曰『覆窠』，猶今云『打油』也。……唐人有張打油作雪詩云：『江山一籠統，井上一窟籠。黃狗身上白，白狗身上腫。』」也稱為「打狗詩」、「打油腔」。
|
|
嚴羽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字儀卿，一字丹丘，自號滄浪逋客，生卒年不詳，宋邵武人。為南宋文學批評家，論詩以不涉理路、不落言詮為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
|
|
敢作敢為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
放膽做事，無所顧忌。《隋唐演義》第六九回：「凡諸音樂，一習便能，敢作敢為，并不知宮中忌憚。」清．翁方綱《石洲詩話》卷四：「而誠齋較之石湖，更有敢作敢為之色，頤指氣使，似乎無不如意，所以其名尤重。」
|
|
畛畦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻詩文中因襲已久的常規、舊式。宋．釋文瑩《玉壺詩話》卷七：「翰林鄭毅夫公，晚年詩筆飄灑清放，幾不落筆墨畛畦，閒入李杜深格。」
|
|
看花走馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
就從孟郊的這首詩演變而出，用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書，闡述自己對歷代詩作的看法。他認為：唐詩情意深遠、詞語委婉，所以會有即使品味許久，也無法了解其真正義含的情況；如果只是像走馬看花那樣看過，就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書，用於比喻粗略、匆促地觀看，不能仔細深入了解事物。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士