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花晨月夕
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比喻良辰美景。明．高濂《玉簪記》第一七齣：「只為那三四更花晨月夕，惹下了十二時的孤眠獨捱。」《歧路燈》第一回：「花晨月夕，或作詩，或清談，或小飲，每月也有三四遭兒。」也作「花朝月夕」、「花朝月夜」。
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釜魚幕燕
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釜中的魚、築巢於帷幕上的燕子。比喻處境極其危險。《清史稿．卷五○○．遺逸傳一．莊元辰傳》：「釜魚幕燕，撫事增憂，則晏安何可懷也？」
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司馬談
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學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家，所謂學天官，就是學觀測日月星辰的天文之學。二、「受《易》於楊河」。 楊河是漢初有名傳《易》者之一。 《易》是講陰陽吉凶的，這和天文星像都有關係。三、「習道論乾黃子」。黃子便是黃生，他擅長黃老之術，曾和轅固在景帝面前辯論湯伐桀、武王伐紂這兩件事的性質。 黃生的議論正是代表當時統治階級的思想。司馬談學習這些，為他以後作太史令打下基礎。太史令，通稱太史公，是武帝新設的官職，掌管天時星曆。 「近乎卜祝之間」，還職掌記錄，蒐集並保存典籍文獻，這也是吏官歷來的傳...
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子時
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指夜晚十一時到一時。[例]她是半夜十二點半出生的，生辰八字算是子時。
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小滿
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而節氣神鐘就只有小滿神是滿清人的裝扮，可能指標是取其「滿」的意思。 與「小滿」有關的俗諺「小滿甲子庚辰日，寄生蝗蟲損稻禾」：小滿若落在甲子庚辰日，則此年水稻多病蟲害。「小滿，雨水相趕」；此節，台灣正進入梅雨季節。 關鍵字中文關鍵字：小滿英文關鍵字：Grain Full 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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中華醫事科技大學
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品質的醫療服務。本校創立之宗旨，在培養醫技專業人才，服務人群。十一月十二日醫師節為 國父孫中山先生誕辰，為紀念這位仁心仁術的名醫，因而選定這日為本校校慶，期許同學報效社會，彰顯創校宗旨。本校向來強調全方位的教育理念，教育目標除了專業知能的發展外，也重視學生人文素養與社會關懷精神的啟發，以培養能夠適應多元社會變遷能力的青年為職志。因此，不但提供多元化的學習環境，包括知性發展、語文思考能力表達、正確的工作態度，並訓練其獨立的人格、穩定的情緒、強健的體魄與團隊合作精神，讓學生能伸展觸角，作廣泛涉獵，達成全人教育功能，增進其競爭...
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長濱文化
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之為「先陶文化」。台大考古隊在八仙洞總共發現了十六個洞穴，依照其位置由最高為崑崙洞；其次為乾元洞、拱辰洞；再下為海雷洞；再下為永安洞、菩提洞、朝陽洞；再下為無名洞、龍舌洞、潮音洞、金華洞；較低為水濂洞、靈岩洞、觀音洞、三藏洞。洞穴高低是由於地殼上升，集塊岩慢慢從海面浮出來，因此根據地質學理論，洞穴海拔越高，其形成年代越早（註一）。在遺址之中，以潮音洞的遺物出土最為豐富。其海拔約30公尺，可知最晚型成。由地層的堆積和出土器物可知，海水曾經淹沒洞穴，當海面後退，附近成為海灘時，以漁獵為主的先陶時代人類開始使用此一洞穴。後來海...
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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台灣赤楊
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鑑61頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註2：台灣原生觀賞綠美化植物，中海拔38頁，沈競辰及曾彥學著，行政院農委會林務局2006年6月出版。註3：台灣的常見野花新增篇119頁，鄭元春著，渡假出版社1999年5月出版。
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終而復始
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依次輪畢，再重新開始循環。《管子．形勢》：「天覆萬物，制寒暑、行日月、次星辰，天之常也，治之以理，終而復始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「三王之道若循環，終而復始。」也作「周而復始」。
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貓頭鷹博士