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義不同戴
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人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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徙木之信
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本為商鞅變法時，募民徙木，而予金以示信的故事。見《史記．卷六八．商君傳》。後用為取信於民的手段。唐．劉禹錫〈答饒州元使君書〉：「徙木之信必行，則民不惑，此政之先也。」也作「徙木立信」、「移木之信」。
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心性
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本心、性情。[例]他只是嘴巴不饒人，其實心性還滿溫厚的。
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兩鼠鬥穴
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，領兵去救閼與。 趙奢領兵離開邯鄲三十里就扎下營寨，同時傳下命令，不許提起進軍閼與之事，否則定斬不饒。 這時候，秦軍駐紮在武安的西邊，加緊練兵，擂鼓吶喊，聲音大得把武安房屋的瓦片都震動了。趙奢軍中一個偵察員，了解到秦軍的情況，建議火速出兵，救援武安，趙奢立即把他殺了。 趙奢堅守營壘，二十八天仍不出兵，並且不斷構築防禦工事。秦軍不見趙奢出兵，派人來打探情況，趙奢知是秦軍間諜，熱情招待，還故意領他觀看軍營，告訴他：「我駐紮在這裡，不是為了閼與，而是為了保邯鄲。」 秦軍間諜向秦將匯報了趙奢軍中的情況。秦軍誤認為趙奢懼怕...
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求情
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請求對方給予情面。[例]求情告饒
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千里寄鵝毛
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首詩，請求皇帝原諒，詩的內容是這樣：「將鵝貢唐朝，山高路遠遙。沔陽湖失去，倒地哭號號。上覆唐天子，可饒緬伯高？禮輕人意重，千里送鵝毛。」皇帝看了這首詩之後，就原諒他了。
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尖刻
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言語刻薄、不厚道。《文明小史》第九回：「其中有個紳士，嘴最尖刻，不肯饒人。」
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招認
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承認罪狀。《警世通言．卷三三．喬彥傑一妾破家》：「高氏抵賴不過，從頭招認了。」《老殘遊記》第一六回：「我勸你們早遲總得招認，免得饒上許多刑具的苦楚。」也作「招承」。
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沐猴衣冠
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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放生
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2.饒人一命。《初刻拍案驚奇》卷三七：「欲放之去，恐被殺者不肯，欲開一路放生可乎？」
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貓頭鷹博士