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舍己從人     
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放棄自己的意見或利益,而尊從他人。《書經.大禹謨》:「稽于眾,舍己從人。」《孟子.公孫丑上》:「大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。」也作「捨己就人」、「捨己從人」。
白衣     
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2.古時未做官的人穿著白色的衣服,後用來稱無功名的人或平民。《史記.卷一二一.儒林列傳.公孫弘.太史公曰》:「公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
街談巷諺     
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此處所列為「街談巷議」之典源,提供參考。 #漢.張衡〈西京賦〉(據《文選.卷二.賦.京都上》引)1>都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。輕死重氣,結黨連群。寔蕃有徒,其從如雲。茂陵之原,陽陵之朱。趫悍虓豁,如虎如貙。睚眥蠆芥,屍僵路隅。丞相欲以贖子罪,陽石汙而公孫誅。若其五縣2>遊麗,辯論之士。街談巷議,彈射臧否3>。剖析毫釐4>,擘肌分理5>。所好生毛羽,所惡成創痏。郊甸之內,鄉邑殷賑。五都貨殖,既遷既引。商旅聯槅,隱隱展展。冠帶交錯,方轅接軫。封畿千里,統以京尹。 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷三○.藝文志》。 (2) 五縣:即「五陵」,指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢...
學官     
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1.掌管教化的官職或官學教師。如漢代始設置的五經博士、博士祭酒;西晉始設置的國子祭酒、博士、助教;宋以後設置的提學、學政、教授、學正、教諭等。《史記.卷一二一.儒林列傳.公孫弘》:「公孫弘為學官,悼道之鬱滯。」唐.張籍〈書懷寄元郎中〉詩:「重作學官閒盡日,一離江塢病多年。」
博覽五車     
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〔注解〕 (1) 惠施:西元前370?∼前310?,戰國時宋國人。曾任梁相,有辯才,與莊周友善,和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係,提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。 (2) 多方:指學術成就方面很廣。方,方面、門類。 (3) 舛駁:雜亂不純。舛,音ㄔㄨㄢˇ,錯亂。駁,雜亂。 (4) 不中:不恰當、不合適。中,音ㄓㄨㄥˋ。
賢良方正     
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漢制郡國舉士的科目之一。選拔文墨才學之士,魏、晉、唐、宋皆沿之。《初刻拍案驚奇》卷二九:「話說自漢以前,人才只是舉薦征辟,故有賢良方正茂才異等之名。」《儒林外史》第一三回:「到漢朝用賢良方正開科,所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正,這便是漢人的舉業。」
身長     
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身高。《三國演義》第一回:「生得身長七尺五寸,兩耳垂肩。」《儒林外史》第一三回:「公孫看那馬二先生時,身長八尺,形容甚偉。」
倒屣迎賓     
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此處所列為「倒屣相迎」之典源,提供參考。 《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.王粲》王粲字仲宣,山陽高平人也。……時邕1>才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷2>,賓客盈坐3>。聞粲4>在門,倒屣5>迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:「此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當與之。」 〔注解〕 (1) 邕:蔡邕(西元132∼192),字伯喈,東漢陳留人。博學,工辭章,天文、術數、書畫、琴藝皆精,創飛白書。熹平四年,奏定六經文字,以隸書四十六碑立於太學門外,是為《熹平石經》。後董卓專政,累遷為左中郎將,故亦稱為蔡中郎。卓死,被王允所捕,死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。 ...
養氣     
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1.語本《孟子.公孫丑上》:「我知言,我善養吾浩然之氣。」本指涵養正直剛大之氣。宋以後經理學家提出,成為儒者的修養功夫之一。漢.王充《論衡.自紀》:「養氣自守,適食則酒。閉明塞聰,愛精自保。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.養氣》:「昔王充著述,制養氣之篇,驗己而作,豈虛造哉!」
銀杏     
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植物名。銀杏科銀杏屬,落葉大喬木。葉扇形,常深裂,葉脈二歧分叉。雌雄異株。種實核果狀,種核杏形,色白,核仁可食。材質細緻,製器不裂。也稱為「白果」、「佛指甲」、「公孫樹」、「鴨腳」。
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