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姑妄言之
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語本《莊子．齊物論》：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚。」姑且隨便說說，指不合情理或沒有根據的言詞。《歧路燈》第九九回：「此不過姑妄言之，卦姑、媒婆所傳，豈可深信？」
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妙手空空
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武功。在元和年間，魏博將領與陳許節度使劉昌裔不和，常發生衝突，就命令聶隱娘去刺殺劉昌裔。劉昌裔精於卜卦測算，早已料到隱娘會前來對付他，隱娘十分佩服，因此轉而投靠他。隱娘並告知劉昌裔，還會再有其他人來刺殺他，必須做好防備。首先魏帥派來劍俠精精兒，隱娘用計戰勝，保住了劉昌裔的性命。接著魏帥又派了妙手空空兒，隱娘認為空空兒武功高強，變幻莫測，行蹤常是人不知、鬼不覺的，不宜正面相鬥。於是用計謀讓空空兒失手，使劉昌裔又再次脫離了危險。此後不久，隱娘就告別劉昌裔，四處訪遊，不知所終。後來「妙手空空」被用來稱呼小偷、扒手。亦用來表示兩手空空，一無所有；或指稱缺乏資財而善於挪移應付的人。
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冬至
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氣。由於此刻踏陽是最直接直射南迴歸線，故在冬至日是一年中晝短夜長最明顯的一天。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組...
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群龍无首
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无，同「無」。「群龍无首」即「群龍無首」。見「群龍無首」條。01.《易經．乾卦》：「用九，見群龍无首，吉。」（源）02.《朱子語類．卷六八．易．乾上》：「『用九，見群龍无首，吉』，伊川之意似云，用陽剛以為天下先則凶，无首則吉。」
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咥
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咬。清．王念孫《廣雅疏證．卷三下．釋詁》：「咥，齧也。」《易經．履卦》：「履虎尾，不咥人，亨。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「是狼為虞人所窘，求救于我，我實生之，今反欲咥我。」
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剝極必復
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剝，《易經》卦名。六十四卦之一，為剝落之象。復，《易經》卦名。六十四卦之一，有來復之意。剝極必復比喻惡劣的情況到達極點後，必定轉好。如：「不要灰心，苦難總會過去，所謂剝極必復，未來一定會漸入佳境。」
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旋乾轉坤
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乾坤，八卦中代表天、地的卦。旋乾轉坤指扭轉乾坤的位置，比喻根本改變已成的局面。[例]雖然處於劣勢，他仍努力不懈，企圖旋乾轉坤。
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沬
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2.微明之光。《易經．豐卦．九三》：「豐其沛，日中見沬。」唐．陸德明《經典釋文．卷二．周易音義》：「沬，微昧之光也。」
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主敬存誠
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主敬，心內恭敬。語本《禮記．少儀》：「祭祀主敬。」存誠，心存虔誠。語本《易經．乾卦．九二》：「閑邪存其誠。」主敬存誠表示內心恭敬虔誠的意思，是宋儒律身的根本。《歧路燈》第九○回：「我如今老而無成，雖說挨了貢，不過是一個歲貢頭子，兒子又是個平常秀才，還敢滿口主敬存誠，學些理學話，討人當面的厭惡，惹人背地裡笑話迂腐麼？」
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匕鬯不驚
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匕，勺子；鬯，香草釀的酒。「匕鬯不驚」指祭祀儀式雖繁雜卻匕鬯不失。語本《易經．震卦》：「震驚百里，不喪匕鬯。」後比喻軍隊軍紀嚴明，能不擾民。
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貓頭鷹博士