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藍田出玉
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出好玉，就像好家庭可以培養出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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班級經營招式
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教師也可以將肢體語言運用在教學活動進行中，透過肢體動作可以讓學生在教師講解時，同步瞭解教師所要表達的另外訊息。例如，教師在講解數學重要概念，發現學生有上課未經舉手講話的現象，可以用中指擺在嘴巴前表示「安靜」的意義；教師也可以運用招手的方式，讓學生瞭解老師請學生到前面來示範的意思。肢體語言的運用，可以培養班級生活中師生的共同默契，並有助於師生良好關係的建立，有效地運用對教師與學生之間的和諧關係建立，具有正面積極的意義。肢體語言招的運用，同時可以讓班級生活隨時就緒，並且使學生動靜得宜。此外，肢體語言的運用可以協助教師在班級生...
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刻足適屨
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此處所列為「削足適履」之典故說明，提供參考。《淮南子》是由西漢淮南王劉安召集門下賓客所撰寫，共二十一卷，是一本以道家思想為主軸，旁及其他各家的雜家鉅著。春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子，於是設計害死了太子申生，又挑撥離間了晉獻公和另外二個兒子重耳、夷吾的感情，逼使他們逃奔出國，而讓晉獻公派兵捉拿他們。《淮南子．說林》評論此事，認為骨肉之間本來應該互相親愛的，但因為受了壞人的挑撥離間，即使是父親，也會殺害親生的兒子。這樣的情形就好比把腳削小以適合鞋子的尺寸，把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉...
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高中學年學分制
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學年學分制全面實施。其目標在改善學時制及留級制的缺失，避免因部分科目不及格，致所有科目一併都得重修。另外，學分制的精神是讓學習成就低者得以學得少、學得慢，以更多時間學習，強化學習效果。且學年學分制能適應學生的個別差異，促進高中課程以選修替代分組的精神得以實現。並能鼓勵學生努力向學，促進身心健全發展。其辦法是學生除了修習指定必修科目和學分外，還可以自由選修自己需要的科目和學分，修習及格達到規定學分即可畢業，同時也規定學生修業年限，稱為學年學分制。修業年限以三年為原則，成績優異學生得縮短其修業年限，以一年為限，重讀或延修以一...
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卓文君
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、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思：數字中缺「億」，即表示丈夫對她已無情「意」。另外，卓文君寫了這首「白頭吟」給相如：皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。 信末並附上〈訣別書〉：春華競芳，五色凌素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水...
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防意如城
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來到道人修練的樹下。那天晚上，兩人一起在樹下休息的時候，在月光中，看到一隻烏龜從河中爬出，來到樹下。另外也看到一隻狗，因為飢餓，到處尋找食物。狗一看到烏龜，便想吃牠，烏龜一下子就把頭尾四腳縮入殼中，狗根本無從下口。等到狗離開稍遠，烏龜才把頭腳伸出，繼續行走，狗看在眼裡，無可奈何。道人看了這一幕，就向沙門說：「這隻烏龜懷有護命的鎧甲，狗無法占到便宜。」沙門便回答說：「是啊！我看一般人反倒不如這隻烏龜了。一般人不了解人生短暫，輪迴無常，只知縱放欲望，陷於外魔，毀滅原有乾淨的心神、本形。要知道人的生死在天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成煩惱無限，如要究其根由，都是由意念所生。所以一個人應該自我...
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肌肉
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塊骨骼拉開或收縮而形成動作。但肌肉的形成只能拉動不能推動，例如:二頭肌收縮時，手臂向前彎曲稱為屈肌；另外的三頭肌收縮時，手臂向前彎曲，稱為伸肌，伸機與屈肌形成拮抗作用。且一條運動神經童常不只分布於一個肌纖維上，所分布的肌纖維數目與控制運動精密度成反比，例如支配眼球活動的運動神經僅支配3~6個肌纖維，但支配腿部的運動神經卻多達650個，所以眼部活動比腿部更精巧。(註1) 關鍵字中文關鍵字:肌肉英文關鍵字:muscle 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁174。註2:新編生物...
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沈約
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其功績是不可抹煞的。沈約所撰寫的《宋書‧謝靈運傳論》，也是古代文學批評史上一篇產生過重大影響的著述。另外，他還提出了「以情緯文，以文被質」的觀點，主張文學作品應該情文互用，做到內容和形式的統一。 著作著作大多亡佚，今僅存《宋書》。明人輯有《沈約侯集》。 評價(資料取自於網路)
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勢極必反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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虞美人
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圓形，其花之萼片於開花時即脫落，花色計有紅色、黃色、白色、淡紅色、粉紅色、橙紅色、紫紅色和斑色等色。另外虞美人的花朵可入藥。 果實虞美人的果實為蒴果，外觀似壺狀。具種子數多，近腎狀長圓形。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁215。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁316-317。 關鍵字中文關鍵字：虞美人英文關鍵字：Papaver rhoeas Linn.
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貓頭鷹博士