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迨
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及、等到。《詩經．召南．摽有梅》：「求我庶士，迨其吉兮。」唐．柳宗元〈三戒．序〉：「竊時以肆暴，然卒迨於禍。」
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尊王攘夷
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目錄1 尊王2 攘夷3 關鍵字4 參考資料 尊王春秋末年，尊尊的觀念不再為人們所信守，親親精神亦漸告式微，避難東來的周平王儘管仍是名義上的共主，卻已無法統有天下。諸侯中實力最強者起而代之，擔負安定局面、維時秩序的任務。他們打出「尊王」的口號，以尊崇周天子為名，號召各國出席會盟。主持會盟的「霸主」儼然以封建制度的擁護者自居，盟誓之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張...
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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襄理
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1.幫助辦理。[例]這次研討會有他襄理，才能夠圓滿召開。
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屏障
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1.用來擋風或隔開、遮掩房室的用具。清．王猷定〈湯琵琶傳〉：「值寇亂，負母鬻食兵間，耳目聾瞽，鼻漏，人不可邇，召之者，隔以屏障，聽其聲而已。」也作「屏門」、「屏風」。
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價值連城
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王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王。」……相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。……左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯...
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經典
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1.經書。舊多指儒家經書。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．孫寶》：「周公上聖，召公大賢。尚猶有不相說，著於經典，兩不相損。」《晉書．卷四六．列傳．李重》：「每大事及疑議，輒參以經典處決，多皆施行。」
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美中不足
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※明．吾丘瑞《運甓1>記．第二三齣》（據《六十種曲》引）〔卜算子〕宵夢恐非宜，展轉懷縈慮。宣召史人來解疑，禍福無猶豫。〔末〕稟爺，詳夢人喚到了。〔生〕著他進來。〔丑〕詳夢人磕爺頭。〔生〕起來。我且問你，本州夜來夢身生八翼，飛而上天，見天門有九，飛過其八，惟一門不得入，被閽人以杖擊吾墜下，折吾左翼，覺來脅下猶疼，未審主何凶吉，你可仔細推來。〔丑走思介〕老爺賀喜。〔生〕怎麼？〔丑〕老爺聽稟。〔啄木兒〕良宵靜，夢寐生，幻狀還從天巧定，報恩臺貴兆奇徵，豈同他怪異勞形。老爺你，向雲端鼓翼把天門近，世間有幾個州和郡，管取金印纍纍跨八城。〔生〕還是怎麼樣解呢？〔丑〕嗄！老爺，天有九門2>，地有九郡3>。身生...
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輕而易舉
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02.宋．文天祥〈巳未上皇帝書〉：「惟於二十家取其一，則眾輕而易舉，州縣號召之無難，數月之內，其事必集。」
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春秋
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弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學士靡然鄉風矣”《漢書・儒林傳》。漢宣帝時期，《穀梁傳》的地位提高，征召瑕丘江公之孫為博士，立為學官，一度取得了與《公羊傳》抗衡的地位。《春秋》的內容多涉及亂臣賊子，全書共記弒君三十三例《春秋大事表・春秋亂賊表》，《春秋》文字簡略，敘事重結果，不鋪敘過程，故稱之春秋筆法，朱熹認為《春秋》並無表示褒貶之義的所謂書法《朱子五經語類・統論經義》。《春秋》也有自然現像，日食、月食、隕石、水災、旱災、蝗災、地震等，記載日食三十六次，例如莊公七年所記“星隕如雨”是關於天琴星座流星雨，文公十四年記“有星孛...
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貓頭鷹博士