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2.道。《文選.潘岳.哀永逝文》:「撫靈櫬兮訣幽房,棺冥冥兮埏窈窕。」李善注引《聲類》曰:「埏,隧也。」
    
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2.任性、固執。唐.柳宗元〈東明張先生誌〉:「盪莽狠悻,道之非耶?」宋.蘇軾〈次韻答章傳道見贈〉詩:「仄聞長者言,悻直非養壽。」
姚鼐     
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《今體詩鈔》、《古文辭類纂》,皆流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君志銘》、《游媚筆泉記》等。 評價有人認為姚鼐為桐城派古文的重要作家,他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說,主張「義理、考據、辭章」三者的統一,又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說,提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論;同時,還總結概括歷代文章的風格論,發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。姚鼐的詩,有清拔淡遠之致,尤工...
雅正     
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1.文雅端正。《南史.卷三一.張裕傳》:「種少恬靜,居處雅正,傍無造請。」北周.庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐誌銘〉:「進止端詳,神情雅正。」
銘記     
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1.銘刻的文字。《魏書.卷七.高祖紀下》:「諸有舊,銘記見存,昭然為時人所知者,三公及位從公者去三十步,尚書令僕、九列十五步,黃門、五校十步,各不聽墾殖。」
    
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長柄的大鐮刀。唐.韓愈〈鳳翔隴州節度使李公誌銘〉:「鑄鎛、釤、鉏、斸,以給農之不能自具者。」
泫然     
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流淚的樣子。《禮記.檀弓上》:「孔子泫然流涕,曰:『吾聞之:古不脩。』」唐.沈既濟《任氏傳》:「鄭子泫然對曰:『歿矣!』」
    
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。《孟子.離婁下》:「卒之東郭墦間之祭者,乞其餘。」明.孫仁孺《東郭記》第二二齣:「家僮,可把禮物擺下,早出了東郭,到此墦間也。」
    
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2.給予。唐.韓愈〈江南西道觀察史贈左散騎常侍太原王公誌銘〉:「又出庫錢二千萬,以丐貧民遭旱不能供稅者。」
乞食的人。如:「乞丐」。唐.柳宗元〈寄許京兆孟容書〉:「皁隸傭丐,皆得上父母邱。」
施行     
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2.執行、實踐。《文選.傅亮.為宋公修楚元王教》:「可蠲復近五家,長給灑掃,便可施行。」《紅樓夢》第五五回:「又查出許多舊例來,任鳳姐兒揀擇施行。」
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