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科舉時代,舉子稱其薦卷房官為「房」。《官話指南.卷四.官話問答》:「老弟太謙了,此次房是那位?」
    
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品德高尚、修行精深的道士。《唐六典.卷四.尚書禮部》:「道士修行有三號,其一曰法,其二曰威儀,其三曰律;其德高思精謂之練。」宋.王安石〈和平甫招道光法〉詩:「練投老演真乘,像劫空王爪與肱。」也作「鍊」。
宿儒     
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年高學博的儒者。宋.陸游〈賀周參政啟〉:「高文大冊,或託之不得其人;老宿儒,有死而莫見於世。」宋.陸九淵《語錄》:「三百篇之詩,有出於婦人女子,而後世老宿儒,且不能注解得分明,豈其智有所不若?只為當時道行道明。」
中等範學校(大陸地區)     
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  中等範學校(以下簡稱中),是屬於中等專業教育性質,用以培養小學和幼兒園資的學校。中的主體是培養小學資的範學校和培養幼兒園資的幼兒範學校,以及一些民族、外語、算術、體育、技術、特殊教育等範學校。
  中按其學制分為三年和四年兩種,均招收初中畢業生和同等學歷的社會青年,其任務是培養小學和幼兒園資,兼顧培訓小學和幼兒園在職教
  中由省級教育行政部門統一領導,並依隸屬關係由省、地兩級分級管理。省直屬中由省級教育行政部門管理,其餘中由地級教育行政部門管理。
  中的規模一般不少於十二個班,不超過二十四個班,每班約四十人。另外,為了研究...
生涯階梯     
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  教生涯階梯是一種教職位進階的設計。此種規劃為教提供一個升遷的管道,使教在教學生涯中能因能力、特殊貢獻或服務績效而獲得職位、地位的升遷或酬賞與回饋,因此,設計一系列的職務階段,以提高教的留任意願,並促進教的專業成長與發展。此種生涯階梯的設計,如一般公司中有職員、課長、經理等序列的職位設計一樣。
  教生涯階梯中的階段(職位),各有其任務。一般而言,大學院校的教升遷已有明確的設計,其階級大致分為講、助理教授、副教授與教授,而其工作任務、薪資、任職條件亦均有明確的法定規範。但在國民中、小學中,對於教均沒有明顯的分級。到一九七○年代以後,美國中、小學的教生涯階梯的規...
貴道     
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尊敬授業的人,重視應遵循的道德規範。《後漢書.卷七九.儒林傳上.孫僖傳》:「臣聞明王聖主,莫不尊貴道。」也作「尊重道」。
    
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長的訓示、教誨。《文選.江淹.雜體詩.嵇中散》:「曰余不訓,潛志去世塵。」唐.劉知幾《史通.卷一○.自敘》:「既欲知古今沿革、曆數相承,於是觸類而觀,不假訓。」
法施行細則     
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目錄1 教法施行細則2 修正日期3 法源4 適用對象與責任機關5 教證書製作6 教聘任及停聘、解聘、續聘7 教會之定義 教法施行細則全國法規資料庫:教
    
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人名。生卒年不詳。宋代汴京名妓。與秦觀、周邦彥等文士,多有往來。徽宗冊封為明妃。帝禪位後,求為女道士,及金兵破汴京,主帥欲得吞金簪自殺。一說靖康之亂時,被廢為庶人,流落湖、湘之間。
    
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  術即為人長的標準與條件,見於〔荀子.致士篇〕說:「術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為;耆艾而信,可以為;誦說而不陵不犯,可以為;知微而論,可以為。故術有四,而博習不與焉。」意思是說為之道有四,但是博學多聞,傳授知識的,卻不足以為人。四種術首先為者必須人格高尚有尊嚴,令人敬憚;其次耆(年六十)艾(年五十)年長,為人誠信,也是為人的條件;第三必須能講論學說,謹守本分,不凌下犯上;最後必須能見微知著,善於推理論事。
  荀子的這番說法,與〔禮記.學記〕中所說:「記問之學,不足以為人」不謀而合。教育不只在於傳授知識與技能,更要能變化受教者的氣質,養成其道德...
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