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兒不嫌母醜，犬不怨主貧
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（諺語）自家人不會互相嫌棄。明．龍子猶《殺狗記》第一六齣：「吳忠曾聞古人言：『兒不嫌母醜，犬不怨主貧。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
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緣因
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原因。元無氏《小尉遲》第一折：「今日他在前廳上打磨兵器，收拾軍裝，不知為何？我且去問他一個緣因詳細咱。」元．無名氏《延安府》第三折：「目下便登程，二人隨後跟；同去取書信，便得見緣因」。
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團體盲思
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的理論概念。他認為團體盲思涉及一種心理的退化以及團體內壓力對事實和道德判斷的影響。團體盲思的概念說明為何某些團體會所做的決策不佳，又不會承認本身決策不當，而且自認做了一個很好的決策。 對於班級經營的主要啟示 一、危機處理預演 教師在班級經營此領域不能墨守成規，誤以為以前這樣作沒事就永遠不會有事。而應該跳脫內團體、外團體的框框，針對可能出現的偶發狀況，預演像是學生緊急意外事故之類的危機處理模式。 二、學生團體盲思之心理分析 以下四點團體盲思之心理分析是值得教師去反思學生為什麼會有「超乎預期的言行」：1.個性弱化和責任分...
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精心孤詣
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）彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄忽的晨風，仍然會回到樹林之中，反問遠行的夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達...
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從心領導
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通、激勵人心以及變通創意。行為觀察技巧是指客觀觀察組織成員行為表現、分析本身的行為表現，以及評估成員為何會如此表現的技巧。雙向溝通技巧是指能夠依據觀察結果以及評估的結果，發展出組織成員順暢溝通、了解彼此想法技巧。激勵人心技巧是指創造出良好的工作環境，使組織成員能夠發揮所長，並獲得足夠的獎勵，以激發其工作熱忱。變通創意技巧是指每一個人的特性，發揮創意採取不同的溝通方式以及激勵策略。從心領導的概念貫串新領導概念的核心，把領導拉回人的層面，提出觀察、溝通、激勵的重要性，也指出從滿足個人需求出發，進而滿足組織需求的邏輯，可說是所...
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創造性團體
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hlsen等人(1988)對於創造思考的催化歷程提出以下三階段： (一)界定問題1.聚心：弄清楚問題為何存在？其中又包括了哪些小問題？2.抓心：寫下至少三個關於問題性質的形容詞，將它們組合再一起，以確定所要解決的問題是什麼。3.展心：列舉問題解決的目標、準備和需要克服的障礙，再詳列細項。 (二)發展「異」見1.促心：與不同背景的人促膝談心，借住他們想法擴大自己的思路。2.驚心：例下怪誕可笑的想法，藉以激發出合理的解決問題辦法。3.放心：在問題與荒謬的事物之間，盡量找出相似點，藉以激發新奇的想法。4.合心：把匯集的想法用合...
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有名亡實
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他道賀。韓宣子覺得很訝異，便問道︰「我有公卿之名，卻沒有公卿之財，想跟各位公卿贈送財物都沒有辦法，你為何要恭賀我呢？」表示韓宣子雖然身為公卿，但是卻無公卿的財富。在《管子．明法解》也有類似的用法，說明一個英明的君主，能善用人才，百官各司其職，讓國家長治久安。但是一個昏庸的君主，雖然有很多的臣子，但都不能各司其職，因此國家無法得到治理。像這樣的君主，可說是「有人主之名而無其實」，亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出，用來指虛有其名而無實際內容。
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刀切斧砍
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刀斧所能切的都是大面積，不是細部的範圍。引申為明快直接。如：「你要說什麼話，刀切斧砍不就了事，為何吞吞吐吐？」
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仰承鼻息
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，還得『仰我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
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三長四短
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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貓頭鷹博士