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頓
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2.鈍、不鋒利。漢．賈誼〈治安策〉：「屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊剝割，皆眾理解也。」
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壑
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1.谷、溝。如：「丘壑」、「溝壑」、「千山萬壑」。唐．王維〈終南山〉詩：「分野中峰變，陰晴眾壑殊。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「以叢草為林，以蟲蟻為獸；以土礫凸者為邱，凹者為壑。」
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碌
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1.小石眾多的樣子。《廣韻．入聲．屋韻》：「碌，多石貌。」
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畢
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4.星官名，畢宿之首，由八顆星組成，在西方屬金牛座。」《詩經．小雅．漸漸之石》：「月離于畢，俾滂沱矣。」漢．司馬相如〈長門賦〉：「觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。 」
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八拜之交
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元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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生
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4.泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
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籠
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3.以權術駕馭人。《列子．黃帝》：「聖人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。」
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焦頭爛額
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＃《漢書．卷六八．霍光傳》1>初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」乃上疏言「 霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒，終亡3>火患。今論功而請賓，曲突徙薪4>...
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蕩
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2.動亂。《呂氏春秋．孟冬紀．孟冬》：「無或作為淫巧以蕩上心，必功致，為上物。」《荀子．勸學》：「是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。」
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借花獻佛
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，如優曇缽花，時乃一現。」青衣又問：「供養如來，為求何等？」善慧答曰：「為欲成就一切種智，度脫無量苦眾生故。」爾時青衣，得聞此語，心自念言：「今此男子，顏容端正，披鹿皮衣，纔蔽形體，乃爾至誠，不惜錢寶。」即語之曰：「我今當以此花相與，願我生生，常為君妻。」善慧答言：「我修梵行，求無為道，不得相許生死之緣。」青衣即言：「若當不從我此願者，花不可得。」善慧又曰：「汝若決定不與我花，當從汝願。我好布施，不逆人意，若使有來從我乞求頭目髓腦，及與妻子，汝莫生閡壞吾施心。」青衣答言：「善哉善哉，敬從來命。今我女弱，不能得前，請寄二花以獻於佛，使我生生不失此願。好醜不離，必置心中，令佛知之。」
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貓頭鷹博士