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弦韋
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語本《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩。董安于之心緩，故佩弦以自急。」古人常將柔絲與韌革佩於身上，以示剛柔並濟或緩急。晉．孫綽〈庾公誄〉：「雖實不敏，敬佩弦韋，永戢話言，口誦心悲。」
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香頭
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3.燃香頂端著火的地方。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「這招風嘴把香頭來綽疤，招花眼把繡針兒簽瞎。」
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已去
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1.已經去除。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「害馬已去，世事都捐。」
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幽昧
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2.道理的深奧。晉．孫綽〈遊天台山賦〉：「必契誠於幽昧，履重險而逾平。」《隋書．卷三二．經籍志一》：「其理幽昧，究極神道。」
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蘭房
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2.對女子居室的美稱。南朝梁．劉孝綽〈洪上人戲蕩子婦示行事〉詩：「日闇人聲靜，微步出蘭房。」也作「蘭堂」、「蘭閨」、「蘭室」。
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發兵問罪
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此處所列為「興師問罪」之典故說明，提供參考。「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子...
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重溟
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海。《文選．孫綽．遊天台山賦》：「或倒景於重溟，或匿峰於千嶺。」
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靖難
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1.安危定難，使國家的局勢穩定。《晉書．卷一○○．杜弢傳》：「進宜為國思靖難之略，退與舊交措枉直之正，不亦綽然有餘裕乎！」
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慧覺
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佛陀。南朝梁．劉孝綽〈栖隱寺碑〉：「自妙法東注，寶化西漸，公卿貴士，賢哲偉人，莫不嚴事招提，歸仰慧覺，欲使法燈永傳，勝因長久。」
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撂開手
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2.手放得開。比喻經濟寬裕。程乙本《紅樓夢》第五九回：「這幾年著實寬綽了，如今挪進來，也算撂開手了，還只無厭。」
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貓頭鷹博士