:::
共 707 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
瞠乎後矣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
|
|
乾澤而漁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(4) 無復：不復可行。〔參考資料〕 《淮南子．本經》逮至衰世，鐫山石，鍥金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
|
|
終而復始
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依次輪畢，再重新開始循環。《管子．形勢》：「天覆萬物，制寒暑、行日月、次星辰，天之常也，治之以理，終而復始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「三王之道若循環，終而復始。」也作「周而復始」。
|
|
蛻化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指昆蟲等在生理期間的脫皮現象。因其往往形態會有變化，故後常用以比喻一切事物的變化、變質。如：「在宇宙中，萬事萬物無時無刻不在蛻化。」
|
|
立夏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，立夏選擇以武將擔任，其雄壯的英姿，象徵夏季的陽剛與萬物茁壯成長。 與「立夏」相關的俗諺「立夏，補老爸」：取諧音關係，因此立夏又有台灣父親節之稱號「立夏北，無水通磨墨」：立夏此天颳北風，則今年初夏可能將極度乾旱。「三月無清明，四月立夏，新米舊米價」：清明雖在陽曆固定日期，但在陰曆則不一定，因此若落在陰曆二月，同年立夏也非落於陰曆四月，此年必乾旱，新米也將是舊米的價格。 關鍵字中文關鍵字：立夏英文關鍵字：Summer Commences 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋...
|
|
捕風弄月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽...
|
|
牢籠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.引申為涵蓋、包括。《文選．左思．魏都賦》：「經始之制，牢籠百王。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。」也作「勞籠」。
|
|
中和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養。後亦泛指平衡穩定、不受干擾的狀態。《禮記．中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。……。致中和，天地位焉，萬物育焉。」《荀子．致士》：「然後中和察斷以輔之，政之隆也。」
|
|
小往大來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.本指陰暗處漸漸消失，而光明面漸漸增大。比喻人事的消長、變化。《易經．泰卦．彖傳》：「泰，小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也，內陽而外陰，內健而外順，內君子而外人，君子道長，小人道消也。」戰國．楚．宋玉〈小言賦〉：「且一陰一陽，道之所貴，小往大來，剝復之類也。」
|
|
上天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.上帝、主宰萬物者。《書經．湯誥》：「上天孚佑下民，罪人黜伏。」唐．韓愈〈歸彭城〉詩：「上天不虛應，禍福各有隨。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士