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天涯何處無芳草
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原指各處皆有賞心悅目的花草，後用以比喻不必過分眷戀某些人或事物。宋．蘇軾〈蝶戀花．花褪殘紅青杏小〉詞：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！」
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粗茶淡飯
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即黃庭堅（西元１０４５∼１１０５），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀同出蘇軾門下，合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。
(2) 四休：即孫昉。宋朝人，字景初，號四休居士，生卒年不詳。為太醫。
(3) 麤：音ㄘㄨ，粗糙、粗劣。
(4) 三平二滿：平平穩穩、過得去。見「三平二滿」。
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朽
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1.腐爛、敗壞。如：「朽壞」。宋．蘇軾〈淮陰侯廟記〉：「將軍則與草木同朽，麋鹿俱死。」
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悲歡離合
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1.比喻人世間的聚散無常。宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」明．袁于令《西樓記》第一齣：「試看悲歡離合處，從教打動人腸。」也作「悲歡合散」、「悲歡聚散」。
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周旋
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2.追逐，指戰爭之事。《左傳．僖公二十三年》：「若不獲命，其左執鞭弭，右屬橐鞬，以與君周旋。」宋．蘇軾〈和子由苦寒見寄〉詩：「何時逐汝去？與虜試周旋。」
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杷
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2.一種用來聚攏或散開穀物的農具。漢．王襃〈僮約〉：「屈竹作杷，削治鹿盧。」宋．蘇軾〈吳中田婦歎〉：「霜風來時雨如瀉，杷頭出菌鐮生衣。」
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逢場作戲
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就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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洗心革面
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ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰gé miàn xǐ xīn釋義︰猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。
01.宋．蘇軾〈乞約鬼章討阿里骨劄子〉：「阿里骨兇狡反覆，必無革面洗心之理。」
02.清．林則徐〈會飭查驗新到外船貨物勾量水痕札〉：「各國夷人共聞共見，自必革面洗心，恪遵功令。」 參考詞語︰洗心回面注音︰ㄒ｜ˇ ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄟˊ ㄇ｜ㄢˋ漢語拼音︰xǐ xīn huí miàn釋義︰猶「洗心革面」。見「洗心革面」條。
01.清．錢謙益〈王淑士墓誌銘〉：「楚士聞其公而喜，睹其明而服，習其反覆教誨，出於至誠，莫不洗心回面，誓不忍負。」
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安分守己
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ㄢ ㄈㄣˋ漢語拼音︰xún lǐ ān fèn釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。
01.宋．蘇軾〈與章子厚書〉︰「某昔年粗亦受知於聖主，使少循理安分，豈有今日。」 參考詞語︰安分守拙注音︰ㄢ ㄈㄣˋ ㄕㄡˇ ㄓㄨㄛˊ漢語拼音︰ān fèn shǒu zhuó釋義︰猶「安分守己」。見「安分守己」條。
01.清．顧炎武〈覆智栗書〉︰「賢姪今日惟有善事高堂，力學不倦，安分守拙，以為保家之計。」
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帆
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2.借指船。唐．溫庭筠〈憶江南．梳洗罷〉詞：「梳洗罷，獨倚望江南，過盡千帆皆不是。」宋．蘇軾〈次前韻送劉景文〉詩：「何時歸帆泝江水，春酒一變甘棠湖。」
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貓頭鷹博士