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駭客
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指對電腦技術十分著迷的人。通常具有深厚的電腦及網路使用能力，並且有解決難題的智慧和毅力。早期此詞無貶義，後來轉指電腦網路的惡意侵入者。為英語Hacker的音譯。
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參破
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領悟、識破。《孤本元明雜劇．貶黃州．第一折》：「學不的李太白逍遙在醉鄉，參破了韓昌黎夕貶潮陽。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「後來父夫托夢說殺人姓名，乃是十二個字謎，解說不出，便問識者，無人參破。」
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抑揚
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3.毀譽、褒貶。《晉書．卷三六．張華傳》：「漢高八王以寵過夷滅，光武諸將由抑損克終。非上有仁暴之殊，下有愚智之異，蓋抑揚與奪使之然耳。」
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晁補之
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正字、校書郎。以秘閣校理通判揚州，召還為著作佐郎。紹聖間，被新黨排擠出知齊州，因修《神宗實錄》失實，貶毫州通判，又貶監處、信二州酒稅。徽宗即位（1101），召回為吏部員外郎、禮部郎中兼國子編修。崇寧四年（1105），被蔡京列入“元佑奸黨”309人之內，出知河中府，徙知湖州、密州，再貶主管鴻慶宮。回到老家築“歸來園”以居。徽宗大觀四年（1110），出黨籍，起知達州，改知泗州，卒...
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付之一哂
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此處所列為「付之一笑」之典故說明，提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時，僅是淡淡一笑，表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑，造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿，蘇軾在徐州任官時，王適與其弟王遹（ㄩˋ）皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張...
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見慣司空
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此處所列為「司空見慣」之典故說明，提供參考。「司空見慣」這句成語，與唐代大詩人劉禹錫有關。劉禹錫和柳宗元是好友，兩人都因宰相王叔文的牽連被貶官。之後，劉禹錫的仕途就相當的乖舛，屢經波折後，好不容易才在唐文宗太和二年回到朝廷擔任主客郎中的官。「司空見慣」的故事，大概就發生在這個時候。當時京城有位曾經擔任過司空的李紳，也喜愛詩歌，因為久仰劉禹錫的才名，所以特別在自家擺設盛宴款待他。席中，還安排一位年輕貌美的歌妓表演。劉禹錫看到李紳隨手一擺，就是這麼盛大的場面，想必早已見慣了，不禁為自己乖舛遭遇，感到非常悲傷。劉氏曾經在江南擔任過刺史，所以詩中自稱為「江南刺史」。後來從這段故事摘出「司空見慣」這句成...
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喪氣垂頭
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此處所列為「垂頭喪氣」之典故說明，提供參考。「垂頭喪氣」就是垂下頭，失掉應有氣勢，是人困挫失意時的表情狀態。在韓愈的〈送窮文〉曾使用了這句成語。唐代的大文學家韓愈從小父母雙亡，在貧困的環境中長大。成年後雖才華洋溢，高中進士，官至吏部侍郎，但數度因直言勸諫而遭貶謫，生活困頓不順。他因而寫了一篇寓言性質的〈送窮文〉，說有個人用柳條做了一輛車，用草紮了一艘船，還準備花果供品，希望能將窮鬼送走。不久便有個聲音對他說：「我們從你小時候就跟著你、照顧你，你到哪兒，我們就跟到哪兒，從不離棄。別人都嫌棄你、討厭你，只有我們對你最忠心，你居然要趕我們走。既然這樣，你就說說看我們是誰，能說得出來，就是我們已原形畢...
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虛構目標
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：像一個工作狂一樣，有這種虛構目標的人認為，生活只是永不止息的工作，不允許自己有絲毫休息的機會。4.貶低自己的價值：對自己持悲觀消極的看法，認為自己一無是處，不可能有任何成就。5.錯誤的價值觀：如「為達目的必須不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上帝或更高層權力有關的...
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劉長卿
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平劉長卿，字文房，生卒年不明，唐代宣城（今安徽宣州）人，一作河間（今屬河北）人。唐肅宗至德間任監察御史、長洲縣尉，貶嶺南南巴尉，後返，旅居江浙。唐代宗時歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，被誣再貶睦州司馬。唐德宗建中二年(781)，任隨州（今屬湖北）刺史，世稱劉隨州。 著作《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》著錄其集子10卷。據丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本...
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顧後瞻前
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此處所列為「瞻前顧後」之典故說明，提供參考。屈原是戰國時的楚國大臣，原本受到重用，擔任司徒的要職。但後來楚懷王決定與秦國交好，屈原看清秦國的計謀極力反對，懷王聽信了小人讒言，將屈原貶到楚國西北邊境的漢北。屈原雖然被流放邊疆，但心裡一直掛念著國事，憂心國家未來的前途，於是寫了〈離騷〉這篇文章，同時表明自己忠貞愛國之心。其中有段寫到為君者應有的德行，以古代的君王為例，像夏桀、商紂等暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事...
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貓頭鷹博士