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敬而遠之
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指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。語本《論語．雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」引申為雖表示尊敬，但保持距離，既不親近、也不得罪。《老殘遊記》第一一回：「若遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍，要緊！要緊！」
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因時制宜
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根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。《周書．卷二四．盧辯傳》：「自魏末離亂，孝武西遷，朝章禮度湮墜咸盡。辯因時制宜，皆合軌度。」《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
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醒
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1.酒醉或昏迷後恢復正常。如：「甦醒」、「清醒」。《左傳．僖公二十三年》：「醉而遣之。醒，以戈逐子犯。」
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目光如豆
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參考詞語︰眼孔如豆注音︰｜ㄢˇ ㄎㄨㄥˇ ㄖㄨˊ ㄉㄡˋ漢語拼音︰yǎn kǒng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。
01.清．胡介〈復唐中翰祖命書〉：「然胸無至情，而眼孔如豆，那能作得度外事來。」 參考詞語︰雙瞳如豆注音︰ㄕㄨㄤ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄨˊ ㄉㄡˋ漢語拼音︰shuāng tóng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。
01.清．高珩〈聊齋志異序〉：「後世拘墟之士，雙瞳如豆，一葉迷山，目所不見，率以仲尼『不語』為辭。……」
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賦歸
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歸鄉、還家。宋．朱熹〈宿密菴分韻賦詩得衣字〉詩：「明朝驛騎黃塵裡，莫待迷途始賦歸。」
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生命教育
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物質生活豐裕，然而在精神內涵、心靈充實方面，卻有相形低退的現象。而在多元價值盛行且快速變動社會，極易迷失自我，導致人心疏離、道德淪喪，以致違法亂紀的行為叢生。要匡正社會風氣，根本之道，必須從「教育」改革做起。提昇人文素養、注重心靈改革、推動倫理教育，將成為整個教育的重心。故而在1997 年底，前省政府教育廳便開始在全省各地推動中等學校的生命教育。並於1998 年公佈「台灣省國民中學推展生命教育實施計畫」，作為各國民中學推動生命教育課程的依據與參考。教育部更正式提出2001 年為各級學校「生命教育年」，這項政策宣示代表我國...
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克勤克儉
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05.《封神演義》第九回：「商容手指紂王大罵曰：『昏君！你心迷酒色，荒亂國政，獨不思先王克勤克儉，聿修厥德，乃受天明命。』」
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心血來潮
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(2) 看官：傳統戲曲、說書人或話本和章回小說中，對觀眾與讀者的稱呼。
(3) 嗔痴：發怒和執迷。嗔，音ㄔㄣ。
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秀外慧中
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主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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教育的真善美規準
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知識」；次一等的教人證據不足的「信念」；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許能有效制止學生的不良行為，但如果因此造成學生迷信的傾向，是得不償失的。例如告訴學生頭髮別留太長，「因為長得遮滿額頭的髮型，蓋住了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除...
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貓頭鷹博士