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體用
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哲學上指：(1)事物的本質謂之體，事物的功能謂之用。唐．實叉難陀譯《大乘起信論》：「能顯示大乘體、相、用故。」(2)靜態是體，動態是用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「在陰陽言，則用在陽而體在陰，然動靜無端，陰陽無始，不可分先後。」(3)能發生作用的事物器官謂之體，因事物器官而產生的作用謂之用。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「耳便是體，聽便是用。」
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陳設
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陳列。《後漢書．卷七七．酷吏傳．陽球傳》：「諸奢飾之物，皆各緘縢，不敢陳設。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「單說世上人貪心起處，便是十萬個金剛也降不住。明明的刑憲陳設在前，也顧不得了。」
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天下
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1.古代中國境內區域。《書經．大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《儒林外史》第二四回：「天下同名同姓也最多，怎見得便是我謀害你丈夫？這又出奇了!」
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朝楚暮秦
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就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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女兒
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3.稱謂。指父母所生的女性孩兒。《三國演義》第五四回：「殺了劉備，我女兒便是望門寡，明日怎的說親？須誤了我女兒一世！」《紅樓夢》第五八回：「便是你的親女兒，既分了房，有了主子，自有主子打得罵得。」
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生靈
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1.人民、百姓。唐．杜荀鶴〈再經胡城縣〉詩：「今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。」《大宋宣和遺事．元集》：「卻有夏桀無道，……日與兇徒沉酖於『酒池』、『肉林』間，苦虐生靈。」
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貪求無饜
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過分索求而不知足。如：「我覺得我的零用錢已經夠用了，如果還不斷的要求增加，便是貪求無饜了。」
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利刃
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鋒利的刀。《三國演義》第四九回：「黃蓋在第三隻火船上，獨披掩心，手提利刃。」《初刻拍案驚奇》卷四：「各接一丸來一拂，便是雪亮的利刃。」
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圓形監獄
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目錄1 概要2 設計3 效果4 關鍵字5 參考文獻 概要「圓形監獄」(panopticon，或稱「環形監獄」)是由英國哲學家傑里米•邊沁（Jeremy Bentham）在1785年時，替管理費用高漲以及可監禁空間逐漸不足的監獄，所想出的設計新概念。他的靈感來自法國的軍事院校，該校的建築設計便是讓校方便於管理學生，而邊沁的胞弟山繆（Samuel）構想出圓型監獄的最初概念；透過一些建築設計上的方法，來達到恫嚇規訓人心的效果，邊沁認為此一方法可以替政府節省大量的監獄人力管理費用，以及讓監獄事物量的有效下降。(註1) 設計其監獄...
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貓頭鷹博士