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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典故說明，提供參考。「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞...
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東風射馬耳
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此處所列為「馬耳東風」之典故說明，提供參考。「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的...
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東床坦腹
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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餖飣
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2.堆積。宋．王觀〈慶清朝慢．調雨為酥〉詞：「晴則個，陰則個，餖飣得天氣，有許多般。」清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「詞中所用典故，信手拈來，不露餖飣堆砌之痕。」
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黷武窮兵
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此處所列為「窮兵黷武」之典故說明，提供參考。
「窮兵黷武」係由「窮兵」及「黷武」二語組合而成。
「窮兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。《孫臏兵法》總結戰國中期之前豐富的作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》的軍事思想，敘述進攻及佈陣的運用方法，其中「以道制勝」是本書的重點。在〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，窮兵者亡」這兩句話，來說明「道」也就是用兵的方法。這兩句話說的是：在戰爭中，用兵沒有做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做...
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鍾嶸
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想主要有以下幾點：1、反對用典：他提倡自然質樸的詩風，反對一味講究用典，斥責了『文章殆同書抄』的堆砌典故風氣，又舉出『 思君如流水』、『高台多悲風』、『清晨登隴首』、『明月照積雪』等名句詩歌主要是抒情，用事用典過多反而有傷詩歌的情韻。鍾嶸認他主張詩貴自然，用白描手法。，非要用典不可也應該用熟典（眾人熟知的典故）。可見他主張詩貴自然，用白描手法。2、反對聲病說：鍾嶸認為詩人應該注重詩歌的自然音韻，能夠達到和諧悅耳即可，若加以聲病的嚴格限制，那詩人變成...
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以暴制暴
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; 參考書目註1：成語故事插圖本48頁，石光中編著，西北出版社1992年11月出版。註2：有趣的成語典故與應用74頁，梁偉賢編著，文化出版社2004年10月出版。
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傍若無人
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此處所列為「旁若無人」之典故說明，提供參考。荊軻，戰國衛國人，好讀書擊劍。他在衛國不被重用，於是到處遊歷。荊軻到了燕國後，跟燕國一個殺狗的，以及善於擊筑的高漸離交好。荊軻好喝酒，天天和殺狗的屠夫及高漸離一起在燕國的街市上喝酒。喝到有點醉意時，高漸離擊筑，荊軻和著歌，彼此非常快樂，但是一會兒又相對著哭起來，兩個人又唱又哭，好像旁邊沒有人一樣。荊軻雖愛喝酒，但他的為人，卻是沉著深密，喜歡讀書，他在各國遊歷，都和賢豪長者們結交。他到了燕國，燕國的處士田光先生，也很客氣地接待他，知道他並不是一個平凡的人。後來在燕王喜二十八年，荊軻帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦，行刺秦王，結果事敗被殺。後來《...
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白衣蒼狗
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此處所列為「白雲蒼狗」之典故說明，提供參考。「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」，見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友，唐河南人，雖然家裡貧困以賣鞋為生，但仍好學不倦，遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活，和他離婚。後來他獲得李勉的賞識，作了官。杜甫這首詩第一段的意思是：「天上漂浮的雲，原本像一件潔淨的白衣服，轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今，人世上各種奇怪的事情，都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗」，演變成「白雲蒼狗」這句成語，用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。...
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王昭君
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奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行.既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。’“沉魚落雁”的典故傳說“昭君出塞”時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而“沉魚落雁”中的“落雁”由此得名。戲曲中多安排她奏畢後投江自盡以留貞名。 參考資料 <references/> 外部鏈接 《後漢書》卷八十九 南匈奴列傳 昭君文化節 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/...
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貓頭鷹博士