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1.由不正復歸於正。三國魏.鍾會〈檄蜀文〉:「我太祖武皇帝,神武聖,撥亂反正。」
馮河暴虎     
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此處所列為「暴虎馮河」之典源,提供參考。 #《詩經.小雅.小旻》1>國雖靡止,或聖或否。民雖靡膴,或或謀,或肅或艾。如彼泉流,無淪胥以敗。不敢暴虎2>,不敢馮河3>。人知其一4>,莫知其他5>。戰戰兢兢6>,如臨深淵7>,如履薄冰8>。 〔注解〕 (1) 典故或見於《論語.述而》。 (2) 暴虎:明知與虎鬥要靠器械,卻示其勇而不用。暴,音ㄅㄠˋ,徒手搏鬥。 (3) 馮河:明知渡河須藉舟船,卻示其勇而不用。馮,音ㄆ|ㄥˊ,徒步渡河。 (4) 一:指「暴虎馮河」之事為非。 (5) 其他:指小人邪辟之謀,禍國殃民。 (6) 戰戰兢兢:形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。 (7) 如臨...
蘇格拉底     
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人名。(西元前470~前399)雅典人。為希臘大學家,因見民情侈惰,乃以移風易俗為己任,提倡知行合一說,為西洋學之祖,從遊者甚眾,有「西方孔子」之稱。為維護客觀真理價值而與詭辯派激辯,被控以邪說惑眾,不崇國教,後被判服毒而死。
實用主義     
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一種學思想,創始於美國,主張知識的價值,端視其對人類有用與否為準,認為思維只是應付環境、解決疑難的工具。
導向學習的主張與近代的建構主義 (Constructivism) 學習觀亦是一致,建構主義是一種教育學,其主張認為學習者必須自己建構知識。每個人為了要了解、預測或控制自己的環境,而建構出屬於自己的世界觀。且其認為學習者所建構出的知識沒有對或錯、不是絕對的 (absolute),而是強調知識而是根據學習者先備知識對世界的理解與整體觀 (overall view),而且所謂的「理解」,是來自於與環境的互動過程中,產生認知衝突進而刺激學習,逐漸地建構起來的,因故必須透過與他人比較、分享對知識的理 解,並根據所獲得的經驗重新確...
組織承諾     
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組織承諾(organizational commitment)指個體對於特定組織的一種情感上的忠誠,並盡心盡力投入於工作的態度與表現。 依據《韋氏國際辭典》對於承諾的解釋有下列意義:1.執行某種行動或政策的義務或諾言,或給予某種政策或某人的支持;2.負有義務的:理智上的確信或情感的結合;3.人生學:一個人行為過程中所投入之決定性的道德選擇。組織承諾:梅爾(J.O.Meyer)和史坦萊(D.J. Stanley)等人將組織承諾分為三種類型:1.情感性承諾(affective commitment);成員對組織情緒依附獲認...
    
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1.聚集。《詩經.小雅.常棣》:「原隰裒矣,兄弟求矣。」漢.毛亨.傳:「裒,聚也。」《續資治通鑑.卷八六.宋紀八十六.宗元符三年》:「盡裒所編類文書,納之禁中。」
自我     
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3.學上指永遠不變的精神之我。
傅科     
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而自我的技藝不只是一種生存美學,也是一種道德的修為方式。 資料來源林逢祺、洪仁進等(2008)。教師學:學中的教師圖像。台北,五南。
荀子     
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2.書名。戰國時趙人荀況撰,二十卷,今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡,為先秦重要的學思想著作,也是重要的散文集。
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