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在魏闕     
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魏闕,古代宮門外的樓觀,其下兩旁懸布法令,因用以代稱朝廷。語本《莊子.讓王》:「身在江海之上,居乎魏闕之下。」在魏闕指不論身在何處,仍關國事。也作「瞻魏闕」、「馳魏闕」、「存魏闕」。
旌搖曳     
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思緒如隨風飄動的旗幟。比喻思起伏,不能自持。《孽海花》第五回:「一張小嘴,恰似新破的榴實,不覺看得旌搖曳起來。」
沁人     
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形容感受深刻。如:「清晨的空氣中,帶著花草的芳香,真是沁人肺。」也作「沁人脾」。
種族中     
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種族中論(ethnocentrism)係指一種將自己的生活方式,或自己的行為、主觀判斷價值觀、所處社會之規範、意識形態和信仰等視為唯一正向、合理的形式,並以此標準作為判斷、評價他人生活、文化優劣的思考模式,甚至傾向將其他文化視為奇異、非道德。遵循種族中論者經常以自我中作為標準去衡量、評判其他人的生活方式,然而,這種凡事以自己作為出發點的思考,很容易造成偏見或獨斷的評判。...
開二門     
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開二門《大乘起信論》之「一開二門」思想,是從眾生的自性清淨與虛妄無明,分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一所開出的二門,基本上可說是以一自性清淨為樞紐,由此往下即開展現象世界的一切生住異滅;而往上則是通向涅...
一片丹     
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一片赤誠忠。宋.蘇軾〈過嶺寄子由〉詩:「一片丹天日下,數行清淚嶺雲南。」《蕩寇志》第一三回:「可憐那苟邦達一片丹,匡扶社稷,竟被奸臣陷害,軍民無不流淚。」也作「一片赤」。
別有居     
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有其他的企圖或目的。如:「他這舉動,別有居,千萬不要上了他的當。」
木人石     
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木作的人,石造的。比喻沒有知覺,任何外在事物皆不足以動其。《晉書.卷九四.隱逸傳.夏統傳》:「充等各散曰:『此吳兒是木人石。』統歸會稽,竟不知所終。」
協力     
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團結志與力量,共同達成目標。《初刻拍案驚奇》卷二四:「過不多時,眾人齊協力,山嶺廟也自成了。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回:「只要上下齊協力的認真辦起事來,節省了那些不相干的虛糜,認真辦起海防邊防來就是了。」也作「齊同力」。
慌意亂     
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中慌亂無主。《初刻拍案驚奇》卷六:「原來卜良被咬斷舌頭,情知中計,慌意亂,一時狂走,不知一個東西南北。」《兒女英雄傳》第二六回:「姑娘此時慌意亂,如生芒刺,如坐針氈。」也作「忙意急」、「意亂慌」。
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