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名列前茅
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茅，通「旄」。旄，旄牛。前茅，古代行軍打仗時，前行的兵士所拿的竿頂用旄牛尾裝飾的指揮旗幟。一說茅即茅草，春秋時代楚國行軍，有人拿著茅草當旗幟走在軍隊前面，或擔任斥候。「名列前茅」，指其名列於隊伍前面。語本《左傳．宣公十二年》。後用「名列前茅」比喻成績優異，名次排在前面。
△「獨占鰲頭」
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頭頭是道
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＃《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院從諗禪師》1>師初謁南泉，泉問：「汝是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚，尊候萬福。」泉器之，許其入室。頌曰：「解把一莖野草，喚作丈六金身2>。會得頭頭皆是道，眼中童子面前人。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》。
(2) 金身：以金飾身的佛像。〔參考資料〕 《續傳燈錄．卷二六．慧力洞源禪師》佛祖不立，雨落街頭自溼。凡聖何依？晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道，法法本圓成。
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破鏡重圓
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南朝陳徐德言與妻樂昌公主於戰亂分散時各執半鏡，作為他日相見的信物，後果因此得以相聚歸合。典出唐．孟棨〈本事詩．情感〉。後比喻夫妻失散或決裂後重新團圓和好。《隋唐演義》第六六回：「如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道：『哦，原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七：「破鏡重圓，離而復合，固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
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琴
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弦或簧樂器的總稱。如中國樂器中的古琴、月琴、揚琴等，西洋樂器中的鋼琴、口琴、風琴、大提琴、小提琴等。
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氏
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3.古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐．韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
5.稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
6.古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
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氣氛
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1.在特定環境中，所形成的一種可感覺的景象或情調。如：「靈堂中充滿了哀傷的氣氛。」「這間餐廳布置得很有氣氛。」
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射
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1.用推力或彈力等送出弓箭、炮彈或某種物體。如：「發射」、「注射」、「掃射」、「噴射」。
3.用言語文字暗示或中傷。如：「影射」。《資治通鑑．卷一四．漢紀六．文帝前六年》：「胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。」
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逆來順受
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以順從的態度接受惡劣環境或不合理待遇。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「逆來順受，須有通時。」
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簞食壺漿
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《孟子．梁惠王下》齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？」孟子對曰：「取之而燕1>民悅，則取之。古之人有行之者，武王2>是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王3>是也。以萬乘之國4>伐萬乘之國，簞食5>壺漿6>，以迎王師，豈有它哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運7>而已矣。」 〔注解〕
(1) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 武王：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有...
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鐘
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1.樂器名。屬打擊樂器。中空，用銅或鐵製成。[例]鐘鼓齊鳴 ◎
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貓頭鷹博士