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生不逢辰
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《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈大雅．桑柔〉一詩描述的是戰亂之中百姓的流離失所，以及蒼生憂傷哀痛的心情。其中一段如此寫著：真是無限的悲痛啊！我思念著家園故土。難道是生得不是時候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了災禍。天地之間無窮廣大，卻找不到一處可安身的所在啊！這首詩也有人以為是周厲王的大臣芮良夫諷刺厲王的詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深火熱的景況。後來「生不逢辰」這句成語就從「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到好時機，命運坎坷。
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叩關
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1.敲門請求進入。《漢書．卷六七．梅福傳》：「昔秦武王好力，任鄙叩關自鬻；繆公行伯，繇余歸德。」也稱為「扣邊」。
2.攻打關卡，進犯他國。《文選．賈誼．過秦論》：「嘗以十倍之地、百萬之眾，叩關而攻秦。」
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甘之若飴
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知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
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結構理論
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processes)-它是透過明確地說明工作內容來達成，故其工作過程是一步一步地指示所做小心謹慎地描述。(4)輸出標準化(standardization of outputs)-它是透過明確地說明工作結果來達成，故產品或績效可以計算的。(5)技術標準化(standardization of skills)-它提供間接地控制。2.組織的五要素密茲柏提出組織五要素，每個均有其重要的結構觀點和重要的執行功能，分別說明如下：(1)運作核心(the operating core)-組織的心臟，產生重要的輸入。(2)策略性上司(s...
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典型表現評量
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要看他在某些行為方面願不願意表現的問題。亦即，典型表現評量的結果，是不能以數量來表達，而是要用品質的描述來表達的。在教學目標中屬於情義類的行為目標，宜採用典型表現評量，不宜採用最佳表現評量。以情義類教學目標中的興趣與態度為例，凡是有經驗的教師都會發現，學生中學科能力的高低與其對學科的興趣之間，未必存有必然的關係。有的學生具有相當好的語文能力，但他未必對文學有濃厚興趣。對某些事件有能力而缺乏興趣，他將不會對此事表現積極的態度。因此，教學上除在認知教學時注意學生的能力發揮外，也應在情義教學上注意培養學生的興趣與態度。 資料來...
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李昂
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。自「人間世」系列小說發表後一直延續至今，李昂的小說中對性描寫、性主題及與之相關的道德問題都有露骨的描述，近期則更進一步連結至政治國族的面向，而引起文學界及讀者兼兩極的評價。 〈施淑〉除了野心之外，李昂的作品充分顯現著她對社會問題的關注，女／性問題更是她一向的探索與思考中心。而李昂的邊緣性與爭議性不僅是小說題材與文字的「肆無忌憚」，更是一個時代的問題！在性別議題「解嚴」之前，李昂便已從邊緣出發，作品大多觸及「在男性中心世界裡，女性社會及性意識的幽黯面」。 〈王德威〉 參考資料關於李昂http://www.nchu.e...
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動常得咎
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此處所列為「動輒得咎」之典故說明，提供參考。韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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慧中秀外
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人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘...
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再接再礪
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此處所列為「再接再厲」之典故說明，提供參考。「再接再厲」原作「再接再礪」。聯句是舊時作詩方式之一，由兩人或多人輪流各作一句詩，相聯成篇，多用於上層飲宴或朋友間的酬答，是文人雅士的風雅之舉。相傳起於漢武帝與群臣所賦的〈柏梁臺〉詩。這首〈鬥雞聯句〉是由韓愈和孟郊合力完成，描述兩隻雞相鬥時的情景。其中「一噴一醒然，再接再礪乃」兩句，是說當雞鬥到筋疲力竭時，朝牠噴一點水就會清醒過來，再度接戰前都會再次將嘴磨利，然後奮戰不已。「再接再厲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻勇往直前，不因挫折而懈怠。
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妾身
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舊時女子謙稱自己。《文選．曹植．雜詩六首之三》：「妾身守空閨，良人行從軍。」《三國演義》第四回：「妾身代帝飲酒，願公存母子性命。」也作「妾人」。
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貓頭鷹博士