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魚水和諧
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比喻夫婦好合，和樂融融。宋．劉庭信〈新水令．枕痕一線印香腮套．折桂令〉曲：「幾時能夠單鳳成雙，錦鴛作對，魚水和諧。」元．王子一《誤入桃源》第四折：「今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。」
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側身
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1.傾側身體。《文選．張衡．四愁詩四首之二》：「我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。」
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天闕
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2.京城，皇帝所住的地方。《宋書．卷七九．文五王列傳．桂陽王休範》：「便當投命有司，謝罪天闕，同奉溫情，齊心庶事。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」
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勁節
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不屈的節操。唐．李嶠〈松〉詩：「歲寒終不改，勁節幸君知。」唐．駱賓王〈浮槎〉詩：「真心凌晚桂，勁節掩寒松。」
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有用
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有用處、有用途。《莊子．人間世》：「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」《三國演義》第二五回：「一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。有此三便，兄宜詳之。」
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干寶
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錄。而《周易注》、《周易爻義》二書，兩唐志皆收錄之。另《經典釋文序錄》、《宋史‧藝文略‧經類》及胡一桂《周易啟蒙翼傳》等也錄《周易注》十卷。又根據《冊府元龜》記載，《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷，也為干寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書‧經籍志》明言《周易問難》二卷王氏撰，《周易元品》二卷不著撰人，故今人台灣學人黃慶萱等人關於《周易問難》《周易玄品》二書不為干寶所撰的考証屬實（見《魏晉南北朝易學書考佚》九）。干寶的易學著作今皆散佚，其《易》注主要散見于唐人李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。后人...
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清臞
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瘦削無肉。元．張可久〈折桂令．一年餘鳳隻鸞孤〉曲：「一年餘鳳隻鸞孤，枕上嗟吁，鏡裡清臞。」《儒林外史》第三十八回：「郭孝子見老和尚清臞面貌，顏色慈悲。」
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婢學夫人
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原指婢女學作夫人，雖處其位，但舉止行為卻不夠莊重優雅。後常用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促。參見「婢作夫人」條。宋．邵桂子〈雪舟脞語〉：「評書者謂羊欣書似『婢學夫人』。」《兒女英雄傳》第三六回：「他這日見倆奶奶都戴著雙翠雁兒，也把那隻戴在頭，婢學夫人，十分得意。」
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敞亮
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寬敞明亮。《紅樓夢》第三八回：「那山坡下兩棵桂花開的又好，河裡水又碧清，坐在河當中亭子上，豈不敞亮？」
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懷寶迷邦
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懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態。語本《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」比喻隱匿才德，不願出仕。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「卿既言之，應有深見，宜陳祕術，不可懷寶迷邦。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」也作「懷道迷邦」。
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貓頭鷹博士