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客居
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作客異鄉。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢無所得食，可無戰而降也。」《文明小史》第二五回：「正是客居無聊，悶悶不樂。」
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關節
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2.事情進展的重要階段。如：「現在正是勝敗存亡的關節，凡事都要更加小心，以免功虧一簣。」
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好事多魔
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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養虎貽患
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良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，此時我軍已經取得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。
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鍾文音
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窺視個人和家族、土地的系譜，而她的小說語言充滿魔幻與影像感，散文寫作則又採取紀實的腔調，兩者互為交溶正是她寫作的特色風格。她的筆下，呈現出一幅社會階層、族群、語言文化甚至 生活 型態交織、錯綜的圖像，看似奇異，卻再真實也不過。在這些圖像中可以見到知書達禮的仕紳家族、 教育 水準極低的婦女、憤怒反抗的知識菁英、賃居河左岸工業區的打工男子，這些看來龐蕪且格格不入各色人等，其實都是血肉相連。半世紀以來，華文世界不是沒出過描述社會底層、書寫自己的女作家。但鍾文音的、源源不絕且層層疊疊、不厭其詳，已有她鮮明的個人風格。
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有志不在年高
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（諺語）不論年齡大小，只要立定志向，都有可能實現。《三俠五義》第八一回：「他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有；這正是『有志不在年高，無志空活百歲。』」《官場現形記》第四六回：「有志不在年高。你老先生竟能立志戒煙，打起精神，替主子辦事，真正是國家之福！」
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貪心不足
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索求無度而不知足。[例]這種人正是貪心不足蛇吞象。
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小異大同
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說南方距離無窮遠，卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國，也可以說是昨天就到了。為什麼會如此？正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北，或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物，自然可以知道萬物的大小同異無別，天和地也是一體無差別的。」在這段話中，原文的「大同而與小同異」，指的就是大部分同而小部分異，演變成「大同小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體相同。
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遁世
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逃離人世。指隱居。[例]陶淵明的〈五柳先生傳〉，正是他怡然自得的遁世生活最佳寫照。
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分科課程
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人青睞，既源於學校特定的人物與要求，也源於人們長久以來形成的知識觀，同時也源於它的便利與簡單，而這些正是活動課程所非議之處。 關鍵字中文關鍵字：分科課程、科目課程英文關鍵字：subject curriculum 參考資料施良方著。課程理論，1999年初版，頁329-330，麗文文化事業股份有限公司。
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貓頭鷹博士