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居為奇貨     
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此處所列為「奇貨可居」之典故說明,提供參考。據《史記.卷八五.呂不韋列傳》載:戰國時有一個非常成功的商人呂不韋,他雖然事業有成,但深感商人社會地位太低,所以萌發了從政的雄心。當時,秦安國君有一個兒子名叫子楚,他被送到趙國當人質。由於秦國屢次攻打趙國,所以趙國對子楚很不禮遇,生活用度也不寬,經濟拮据,日子過得很不稱心。當時呂不韋正好在趙都邯鄲做生意,看到子楚的特殊背景和處境,認為「奇貨可居」,於是就去求見子楚。呂不韋對子楚說:「我能光大你的門庭。」子楚聽後笑著說:「您還是先光大自己門庭,然後再光大我的門庭吧!」呂不韋說:「您有所不知,我的門庭是有待您的門庭光大後才能光大啊!」子楚心知呂不韋所說...
杜米埃     
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的版畫。杜米埃四十二歲時罹患了眼疾,普法戰爭之際甚至因眼疾加重不得不放棄實版畫的創作,他的生活並不富,直到晚年獲得一名優秀畫家應有的尊重。 藝術風格杜米埃可說是版畫史上最偉大的藝術家,共創作了數千張版畫,同時也涉足油畫、素描、雕塑等作品,是一位產量與品質兼具的畫家,他善於以簡練的線條捕捉人的神情、肢體動作,作品多呈現庶民生活的趣味或諷刺政、法、醫界人士(註:杜米埃擁護民主共和主義),且喜歡系列創作。 貢獻杜米埃確立了諷刺漫畫的定義(何政廣,2000),諷刺漫畫不再僅是以生活周遭的個體作為批判的對象,而是擴及到社會各種現...
齊量等觀     
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) 典故或見於清.周中孚《鄭堂札記.卷五》。 (3) 元遺山:元好問(西元1190∼1257),字之,號遺山,金秀容人。系出元魏,七歲能詩,興定三年進士,官至尚書省左司員外郎,金亡不仕。古文繼承韓柳,結構嚴密。詩主風骨,反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。 (4) 劉龍山仲尹:劉仲尹,字致君,號龍山,金蓋州人,生卒年不詳。能作詩。 (5) 譔:音ㄓㄨㄢˋ,著述。 (6) 蘊藉:含蓄不外露。 (7) 涪翁:黃庭堅(西元1045∼1105),字魯直,號山谷道人,又號涪翁,宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩,為江西詩派的開創人,並擅行、草書。涪,音ㄈㄨˊ。 ...
蛙式     
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蛙泳(又稱俯泳、胸泳)是摹仿青蛙游泳的一種游泳姿勢。與爬泳與仰泳不同,這種姿勢可以讓游泳者保持頭部向前前進,游泳者可以方便觀察前方是否有障礙物,避免撞上不明物體。蛙泳方便游泳者有充的時間調整速度,觀察距離,依自己的節奏游。蛙泳必需手與腳與呼吸配合,划水前進。手是先五指併攏前伸,再來手往胸部的地方划轉一圈,手回復前伸動作。在手劃到靠近胸前之時,抬頭出水面以嘴吸口氣,再潛入水中。手部動作前伸後約一到三秒, 再做腳部划水動作。腳部的動作是兩腿略分,向前屈膝,腳跟與腳掌平行,後蹬,收腿,讓身體向前划行,如此配合連續動作。蛙泳是...
虎踞龍蹲     
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環璧珪璋;重山累嶂,連波疊浪。奔電屯雲,薄霧濃雰,麚宗驥旅,雞族雉群,蠋繡鴦錦,蓮藻芰文。色比金而有,質參玉而無分。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)。 (2) 離披:零落分散的樣子。 (3) 隱:通「殷」,狀聲詞。指打雷的聲音。 (4) 豁:狀聲詞。指發出像地裂一般的聲音。 (5) 刊:削去、砍除。 (6) 文章:斑斕美麗的花紋。 (7) 鸞:音ㄌㄨㄢˊ,傳說中的一種神鳥,似鳳凰。〔參考資料〕 晉.張勃《吳錄》(據《太平御覽.卷一五六.州郡部二.敘京都下》引)劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,歎曰:「鍾山龍盤,石頭...
    
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2.一種大酒杯。唐.李德〈述夢詩四十韻〉:「無聊燃密炬,誰復勸金舠。」自注:「酒器中大者呼為舠。賓僚顧形跡,未曾以此相勸。」
畢沙羅     
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瓦茲直到因眼疾問題不得在光線強烈之處作畫,才搬回城市,最後於1903年辭世。畢沙羅的經濟生活稱不上富,一輩子都致力於繪畫。 藝術風格畢沙羅起初受風景畫家柯洛的影響,畫中摻雜著寫實且純樸的風格,往後在普法戰爭期間避居英國,受英國畫家的影響,對外光及瞬間效果的色彩感感到興趣,因此他是所有印象派中最早使用外光做畫的人,他的筆觸使畫面在帶有稠密感的同時不失陽光閃動的感覺。結識秀拉後,一度受點描派的「科學性」所吸引,然而後來感到「科學」侷限了他的想法,最後仍回歸自然與生活,多取材於一般的農村,並未刻意美化,而是捕捉當下看見的感動...
裘馬輕肥     
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有輕暖的皮衣可穿著,有肥壯的駿馬可供騎乘。語本《論語.雍也》:「赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也,君子周急不繼富。」形容生活優豪富。如:「這些公子哥兒們過慣了裘馬輕肥的好日子,一點也不能吃苦。」
法藏     
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宦之家,與政治淵源甚深,曾先後為高宗、武則天、中宗、睿宗及玄宗說法,故有「五帝門師」之稱。法藏生活優,名重一時,主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心,其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部,六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北:鼎茂圖書出版股份有限公司,民96年10月
瓦解土崩     
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立年號,繼續削藩、加強中央集權,並取消和親、主動出擊匈奴,使得漢朝聲威大振。但長期對外用兵,讓原本豐的國力消耗殆盡。為了應付龐大的軍費,武帝又開納捐之例,定鹽鐵酒國營專賣,設均輸平準法,但諸多措施,仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵,造成貪污風氣;重用酷吏,律令嚴苛,更使臣民刑獄甚濫,生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢,便上書向武帝陳述治國之道,他特別強調地舉史事說明:「國家最大的憂患,在於土崩,而不在於瓦解。所謂的土崩,就是人民因為不堪暴政之苦,終於群起反抗。所謂的瓦解,就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻,建立新的政權;而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地...
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