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跖狗吠堯
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語本《戰國策．齊策六》：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。」意謂各為其主。亦比喻黨惡嫉賢。也作「跖犬吠堯」。
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版築
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2.比喻地位低賤的人。也作「板築」。
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輕易
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3.輕忽怠慢。《史記．卷六十九．蘇秦傳》：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！」
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月下老人
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，當入君門。」因問「囊中何物？」曰：「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生，則潛用5>相繫，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉。此繩一繫，終不可逭6>，君之腳，已繫於彼矣。他求何益？」曰：「固妻安在？其家何為？」曰：「此店北，賣菜陳婆女耳。」固曰：「可見乎？」曰：「陳嘗抱來，鬻7>菜於市，能隨我行，當即示君。」及明，所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之，入菜市，有眇嫗8>，抱三歲女來，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「煞9>之可乎？」老人曰：「此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？」老人遂隱。固罵曰：「老鬼妖妄如此。吾士大夫之家，娶婦必敵，苟不能娶，即聲伎之美者，或援立之，奈何婚眇嫗...
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俚
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依託、聊賴。《漢書．卷三七．季布等傳．贊曰》：「夫婢妾賤人，感概而自殺，非能勇也，其畫無俚之至耳。」顏師古注引晉灼曰：「此為其計畫無所聊賴，至於自殺耳。」
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燕歌行
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曹丕 燕歌行（一）秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方。賤妾焭焭守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。譯：秋風吹得呼呼響，天氣變得清涼。草木都凋殘零落了，露水已結成寒霜。成群的燕子離開北方，一隊隊大雁也向南飛翔。想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸。你總該思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你念念不忘，淚水不覺流到衣襟上。我拿起琴...
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寧為太平犬，莫作亂離人
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（諺語）情願做太平歲月的狗，也不要在亂世裡做個四處流浪的人。感傷亂世裡人命的輕賤與無奈。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「擔渴擔飢擔勞苦，此行誰是家鄉？叫天叫地叫祖宗，惟願不逢韃虜。正是：寧為太平犬，莫作亂離人。」
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敝人
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1.品格鄙賤的人。《後漢書．卷二五．卓茂傳》：「汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。」《聊齋志異．卷一○．神女》：「子誠敝人也！不念疇昔之義，而欲乘人之厄。」
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顧炎武
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風氣敗壞，就是亡天下，為了保天下不亡，每一個地位低微的普通人，都應負起責任（原文是'保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！""天下興亡，匹夫有責"這句名言就是這樣來的）。跟顧炎武同時代的思想家，還有王夫之、黃宗羲，都是參加過抗清斗爭，始終不願應召到清朝做官的。他們在學術上都有很大成就，歷史上把他們合稱為清初三先生。資料來源:上下五千年 作者：曹余章 清初三先生明末清初，我國思想界出現了三位重要的學者：黃宗羲（西元一六一○年至一六九五年）、顧炎武（西元一六一三年至一六八二年）和王夫之（西元一六一九年至一六九二年）。他們學...
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荀子
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務哉？上則法舜禹之制，下則法仲尼、子弓之義。」荀卿對其他的儒家，如子張、子夏等，則頗有微辭，稱他們為賤儒。他最不贊成孟子和子思，攻擊不遺餘力。荀子曾說：「是則子思、孟軻之罪也。」約二十歲時曾遊燕國（約西元前三一四年）。五十歲那年遊學齊國。他在到齊國以前做過什麼事，古籍未曾記載，無法考證。楚考烈王八年，楚相春申君以荀子為蘭陵（戰國楚邑，在今山東省嶧縣境）令，荀子因而遷居蘭陵。考烈王在位二十五年卒，春申君為李園所殺，荀子亦被廢棄。晚年著書講學，其弟子如李斯、韓非、毛亨、浮丘伯等，皆為名儒。約於西元前二三○年，荀子在蘭陵去世。
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貓頭鷹博士