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我者生,逆我者死     
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從我的就能生存,違逆我的就會滅亡。《三國演義》第三回:「卓怒叱曰:『我者生,逆我者死!』遂掣佩劍欲斬丁原。」也作「我者吉,逆我者衰」、「我者昌,逆我者亡」。
吾者生,逆吾者死     
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從我的就能生存,違抗我的就會滅亡。《三國演義》第六○回:「吾視天下鼠輩猶草芥耳。大軍到處,戰無不勝,攻無不取,吾者生,逆吾者死。汝知之乎?」
口食     
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比喻便即能得到的東西。如:「這一個人平常好吃懶做,只想處處去找些口食過日子。」
否極泰來     
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結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
囫圇吞棗     
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語拼音︰hú lún tūn zǎo釋義︰即「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。 01.宋.朱熹〈答許之〉書其三:「日用動靜語默,無非下學,聖人豈曾離此來?今動不動便先說個本末精粗無二致,正是鶻崙吞棗。」  參考詞語︰渾掄吞棗注音︰ㄏㄨㄣˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ漢語拼音︰hún lún tūn zǎo釋義︰即「囫圇吞棗」。見「囫圇吞棗」條。 01.元.耶律楚材〈心經宗說後序〉:「嗟見渾掄吞棗,只管誦持。」 
    
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1.溫的、安詳的。如:「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳.徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉:「風神雅淡,識量寬和。」唐.張說〈岳陽早霽南樓〉詩:「心阻意徒馳,神和生自足。」
1.聲音相應。如:「附和」、「唱和」。《資治通鑑.卷二三六.唐紀五十二.宗永貞元年》:「絪等從而和之,議始定。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「客有吹洞簫者,倚歌而和之。」
    
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2.從、應。如:「半身不遂」。《國語.周語下》:「節之鼓而行之,以遂八風。」
虛與委蛇     
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去追他,但已經追不到了。壺子對列子說:「我剛才顯示給他看的,並不是最根本的大體,而是隨物變化,讓自己應萬物幻化無窮,依從世事波流,所以他無法窺視我的本體,只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界,其心應是虛空寂靜而可隨物變化,而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出,用來形容心境空虛寂靜,隨物變化。後則多用來形容假意慇懃,敷衍應付。
愜意     
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滿意、舒適。[例]他近來事事利,日子過得十分愜意。
    
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2.晚、遲。《楚辭.屈原.離騷》:「及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。」《呂氏春秋.似論.慎小》:「二子待君,日晏,公不來至。」漢.高誘.注:「晏,暮也。」
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