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興師問罪
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家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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痛
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2.悲傷、傷悼。如：「哀痛」、「悲痛」。《史記．卷五．秦本紀》：「寡人思念先君之意，常痛於心。」
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痕
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1.傷疤。如：「傷痕」。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「塞上黃蒿兮枝枯葉乾，沙場白骨兮刀痕箭瘢。」《三國演義》第六八回：「孫權手指其痕，一一問之，周泰具言戰鬥被傷之狀。」
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慟
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過度悲傷。如：「慟哭」。《論語．先進》：「顏淵死，子哭之慟。」《南史．卷七五．隱逸傳上．顧歡傳》：「歡早孤，讀《詩》至『哀哀父母』，輒執書慟泣，由是受學者廢蓼莪篇，不復講焉。」
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沮喪
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相似詞：悲傷、悲哀、頹廢、頹喪、衰頹、懊喪
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感
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5.傷嘆。如：「感嘆」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「善萬物之得時，感吾生之行休。」唐．杜甫〈春望〉詩：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」
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呼天搶地
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搶，碰、撞。「呼天搶地」，叫喊上天，用頭撞地。形容極度哀傷、悲痛。《儒林外史》第一七回：「太公瞑目而逝，合家大哭起來。匡超人呼天搶地，一面安排裝殮。」清．宋犖〈山東臬司條議四事〉：「跪路號冤，攔輿叫屈，呼天搶地，似有至大之怨、不白之情。」也作「搶地呼天」。
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憐
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1.憐憫、同情。如：「可憐」、「同病相憐」。《史記．卷七．項羽本紀》：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之三：「自憐才智盡，空傷年鬢秋。」
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疾言厲色
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件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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貓頭鷹博士