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戲耍
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1.愚弄他人，藉以取笑。明．湯顯祖《還魂記》第二八齣：「堪笑咱，說的來如戲耍。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「儘有一時間偶然戲耍之事，取笑的話，後邊照應將來，卻像個讖語響卜，一毫不差。」也作「戲弄」。
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小黠大痴
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形容人在小處精明、狡猾，而大處卻迷糊、失算。唐．韓愈〈送窮文〉：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴，人生一世，其久幾何？」《宋史．卷三八七．陳良翰傳》：「思退庸狡，小黠大痴，將誤國，且『警敏』二字，恐非明主卜相之法。」
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滔滔不竭
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此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意...
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絕薪止火
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此處所列為「釜底抽薪」之典源，提供參考。 ※＃《呂氏春秋．季春紀．盡數》1>今世上卜筮禱祠，故疾病愈來，譬之若射者，射而不中，反修于招，何益於中？夫以湯2>止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之．故古之人賤之也，為其末也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 湯：熱水、開水。〔參考資料〕 《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》人性有畏其景而惡其跡者，卻背而走，跡愈多，景愈疾，不知就陰而止，景滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。養由基，楚...
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自彊不息
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此處所列為「自強不息」之典故說明，提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象之典籍，因此常用天體的運行來警示人們。《易經．乾卦》的象辭說：「天行健，君子以自強不息。」「天行健，君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行，周而復始，從未停止過，君子也必須效法天體的剛健不息，自己奮發圖強，永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們，要學習自然的強健，周而復始地運行，不論遭遇任何事，都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上，永不懈怠。
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一朝權在手，便把令來行
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一旦掌權，便號令行事。《官場現形記》第四七回：「卜知府本來是個歡喜多事的人，一朝權在手，便把令來行，行文各屬，查取拖欠的數目。」
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主機板
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關機與重新開機等方便的功能。除了在連接頭上有所不同之外，ATX主機板將中央處理器（CPU）插座與介面卜下插槽的距離明顯比AT主機板來得較遠，而CPU亦與電源供應器的風扇口接近，散熱效果亦增加不少。總而言之，主機板的規格與主機板上元件的配置關連相當重要，依據不同的主機板規格也會有不同的主機板功能存在，因此我們在挑選主機板時，要先辨別主機板的規格，再去了解其他的項目會比較實在。 主機板的功能機板的功能，可以從主機板上所附的晶片組以及插槽看的一清二楚，除了其他特殊的功能外，一般來說，主機板上通常都會有下列設備：處理器插座 ...
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珓
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拜神祭祖時占卜吉凶的器具。如：「杯珓」、「聖珓」。《朱子語類．卷六五．易一．伏羲卦畫先天圖》：「伏羲當時畫卦，只如擲珓相似，無容心。《易》只是陰一陽一，其始一陰一陽而已。」
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百結鶉衣
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此處所列為「鶉衣百結」之典源，提供參考。 １、「鶉衣」：《荀子．大略》子夏1>貧，衣若縣鶉2>。人曰：「子何不仕？」曰：「諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與後門者同衣而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲而喪其掌。」 〔注解〕
(1) 子夏：卜商（西元前５０７∼前４００），字子夏，春秋時衛國人。為孔子弟子，擅長文學，精研《詩》教。孔子歿後，子夏講學於西河，魏文侯師事之。
(2) 縣鶉：懸掛著的鶉鳥。鶉尾短禿，形似敝衣，因以形容衣服破爛。縣，音ㄒㄩㄢˊ，繫、掛。同「懸」。鶉，音ㄔㄨㄣˊ，鵪鶉，形似雛雞，頭小尾短而圓胖，羽毛以赤褐色為主，善走而不善飛，以種子、穀類、昆蟲等為食...
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童謠
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兒童吟唱的歌謠。《三國演義》第九回：「是夜有十數小兒於郊外作歌，風吹歌聲入帳。歌曰：『千里草，何青青！十日卜，不得生！』歌聲悲切。卓問李肅曰：『童謠主何吉凶？』肅曰：『亦只是言劉氏滅、董氏興之意。』」
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貓頭鷹博士