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進退維谷     
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02.《聊齋志異.卷九.劉夫人》:「實告公子:某慕姓。今夕此來,將送舍妹於薛官人,至此方知無益。進退維谷之際,適逢公子,非數乎!」
弊帚自珍     
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即「敝帚自珍」。見「敝帚自珍」條。01.宋.陸游〈八十三吟〉:「枯桐已爨求識,弊帚當捐卻自珍。」02.宋.陸游〈初夏幽居〉詩四首之二:「寒龜不食猶能壽,弊帚何施亦自珍。」
兩小無猜     
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參考詞語︰兩小無嫌注音︰ㄌ|ㄤˇ ㄒ|ㄠˇ ㄨˊ ㄒ|ㄢˊ漢語拼音︰liǎng xiǎo wú xián釋義︰猶「兩小無猜」。見「兩小無猜」條。 01.《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「余年十三,隨母歸,兩小無嫌,得見所作。」
投鞭斷流     
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01.明.王景〈皇明開國輔運推誠宣力武臣榮祿大夫柱國西平侯追封黔王諡昭靖沐公神道碑〉:「茫茫井絡,氣交神州。載清載夷,投鞭斷流。式遏王誅,自爾南夷。」
當機立斷     
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02.《山西通志.卷九○.名宦八.平陽府.李用質》:「李用質,山東濟人。崇禎十四年以進士任襄陵縣知縣。性慈祥,居官無赫赫名,而當機立斷,胥中肯綮。」
化險為夷     
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儀的領兵抗禦下,吐蕃雖然退兵,卻仍時常威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。大曆十二年,吐蕃又來犯,朝廷派崔應戰,告捷,據史書載:「破吐蕃十萬,斬首八千,生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當,使為惡者受到應有的懲處,自新者得到適合的嘉勉,「變氛沴為陽煦,化險阻為夷途」,即把原有的災禍之氣轉變成和煦的暖陽,坎坷堪憂的前途改造成平坦的道路。後來「化險為夷」從這裡演變而出,被用來形容轉化危險為平安。
老生常談     
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《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》十二月二十八日,吏部尚書何晏請之,鄧颺在晏許。晏謂輅曰:「聞君著爻神妙,試為作一卦,知位當至三公不?」又問:「連夢見青蠅數十頭,來在鼻上,驅之不肯去,有何意故?」輅曰:「……昔元、凱之弼重華,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,萬國咸。此乃履道休應,非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽,勢若雷電,而懷德者鮮,畏威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,然後三公可決3>,青蠅可驅也。」颺曰:「此...
明鏡高懸     
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tái míng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.《京本通俗小說.錯斬崔》:「今日天理昭然,一一是他親口招承,伏乞相公高檯明鏡,昭雪前冤!」 參考詞語︰高懸明鏡注音︰ㄍㄠ ㄒㄩㄢˊ ㄇ|ㄥˊ ㄐ|ㄥˋ漢語拼音︰gāo xuán míng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.元.李行道《灰闌記.第四折》:「你道他是高懸明鏡南衙內,的個訴根由直把冤情洗。」 參考詞語︰秦庭朗鏡注音︰ㄑ|ㄣˊ ㄊ|ㄥˊ ㄌㄤˇ ㄐ|ㄥˋ漢語拼音︰qín tíng lǎng jìng釋義︰猶「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。 01.《初刻拍案驚奇.卷一一》:「負屈寒儒...
攀龍附鳳     
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業起居注.卷二》:「當今為牧,非子而誰?老夫年踰知命,願不及此,欣戴大弟,攀鱗附翼,惟冀早膺圖籙,以兆庶。」 02.明.無名氏《活拏蕭天佑.第一折》:「也須是鼠竊狗盜成何濟,怎如俺攀鱗附翼英雄輩。」 
力並不是孩童的財產(就像我們說:"在這個發展階段,她處於她的近側發展區間"這句話所隱涵的意思),而勿說是尚未成熟的孩子參與學習的「指標」(或者,如果你喜歡的話,在心理學功能上可稱為「測量」),這個指標,是一種「(更有能力的他人)富含意義之涉入」的跳板。Chaiklin提出了幾個可以進一步討論的問題(包括近側發展區間理論和鷹架理論的關係)作為其論文的結論。他建議我們,在從維高斯基的原初意旨出發進行引申之前,最好能先從文化和歷史的脈絡中,回顧一下維高斯基的原始理論建構。(a) 維高斯基嘗試著給出一系列提問,這些觀念在當代文...
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