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武陵世外
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此處所列為「世外桃源」之典故說明，提供參考。這個成語出自晉朝陶潛所寫的〈桃花源記〉。故事敘述在東晉太元年間，武陵縣有個漁夫，有一天沿著溪水划船捕漁，不知道划了多久，忽然到了一個開滿桃花、景色非常優美的地方。漁夫心裡覺得十分驚訝，於是便繼續向前划。到了溪水盡頭，他看到一座山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點光亮，於是漁夫走下船，向那個洞口走去。山洞起初非常狹窄，只能容許一人通過。沒多久，他出了洞口，眼界頓時開闊明亮起來，出現了一座村子。村裡的人來來往往，每個人的表情看起來都很快樂的樣子。村裡的人看到漁夫也嚇了一跳，因為漁夫的穿著和他們大不相同。於是，許多人圍攏過來，問漁夫從那裡來，並熱情...
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心中
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內心、心裡。《三國演義》第五二回：「若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣。」《紅樓夢》第六四回：「卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
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鍾曉陽
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，張艾嘉主唱）是這樣的（E Lecuona/J Cacavas作曲，梅艷芳主唱），電影阿飛正傳主題曲心裡的天堂 （姚蘇容主唱）事情本來就是這樣（黃韻玲主唱）咖啡杯里的風光（黃耀明主唱） 評價1978 散文《祝福》獲第七屆青年文學獎優異獎1979 散文《明月何皎皎》獲第八屆青年文學獎第一名1979 散文《販夫風景》獲第二屆香港中文文學獎第一名1981 《停車暫借問》參加第三屆 聯合報小說獎，當時約十九歲填詞作品《最愛》第23屆金馬獎最佳原創電影歌曲入圍朱西甯強調鍾曉陽的文學長才融會中西，「得天之幸尚不在閃爍的才華，是有仙緣...
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指雞罵狗
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拐彎抹角的罵人。《紅樓夢》第七一回：「乾看著人家逞才賣技辦事，呼么喝六弄手腳，心裡早已不自在，指雞罵狗，閒言閒語的亂鬧，這邊的人也不和他較量。」也作「指桑罵槐」。
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沐猴衣冠
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地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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艾里克森
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Erik Homburger EriksonErikson 的理論為佛洛依德的主義(neo-Freudian)其異於佛洛伊德者主要有三點:Erikson社會發展理論，不是基於人格異常者得心理特徵所建構，而是依據一般心裡健康者的人格特徵為立論基礎。Erikson不像佛洛伊德那樣遲早其決定論的看法，而是將社會全是為連續不斷的人格發展歷程。佛洛依德的理論是以發諸本我的性衝動(慾力)為人格發展的動力，是生物性的。Erikson的理論是發諸自我成長的內在因素作為社會發展的動力是社會性的。因此他的理論所解釋的人格發展，可視之為個體...
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有數
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5.知道數目。比喻清楚狀況，有把握。如：「這件事到底是不是你幹的，你自己心裡有數。」也作「有數兒」。
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功倍事半
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渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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強作鎮靜
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勉強裝出鎮定、不慌亂的態度。如：「突然碰到這件怪事，他雖心裡發毛，仍強作鎮靜。」
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煩心
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心裡感到煩躁。如：「近來煩心的事太多了，頭髮都白了許多。」
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貓頭鷹博士