跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1039 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
分秒必爭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
毫不放鬆,利用一切時間。[例]在這分秒必爭的時代,事事都應當講求效率。
爾雅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
的解釋也很模糊。13-19篇是對於生物的一些解釋。但是其分類與現在很多地方差異很大,這主要是由於不同時代的觀點有別之故。例如“鼯鼠”由於會飛行,便將它歸到釋鳥中。 後世註解因爾雅解釋甚簡,其所涉及之許多語言知識不易為人理解,故之後出現許多注釋、考證爾雅之著作,如:晉朝郭璞《爾雅注》清朝馬國翰《爾雅古注》清邵晉涵《爾雅正義》清郝懿行《爾雅義疏》後世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作,謂之“群雅”。如:《小爾雅》三國時期魏張揖《廣雅》宋朝陸細《埤雅》宋朝羅願《爾雅翼》,共三十二卷。明朝萬歷年間朱謀《駢雅》《駢字分箋》明朝方以智《...
勃起     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.興起。[例]春秋戰國時代眾說勃起,百家爭鳴。
義務倫理學     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
義務倫理學(deontology ethics)西方到了近代,特別是十七、十八世紀的啟蒙運動時代,湧現一般日常生活行事都以自身理性運用為依歸的風潮。康德的義務論倫理學便是在這樣的背景下,將個人理性思考的地位置於各種形式的權威之上。他主張,每個人應遵循自己內心中的「無上命令」(Categorical Imperative),這個無上命令可以化作一項「可普遍化原則」(principle of universalizability):你要如此行事,好讓你的決定成為律法;也就是說,你要怎麼做,完全看你是否願意讓別人處在你同樣的情...
蕭麗紅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
部小說。作品皆身最受閱讀群眾的喜愛,且暢銷至今。 評價:女性小說家在台灣文壇上從來沒有缺席過,從日治時代的楊千鶴到五O年代的林海音、潘人木、聶華玲,以及晚一些的於梨華、陳若曦,台灣女作家都有亮眼的表現。不過,早期女作家大都是個別現象,到了一九七O年代末期,台灣女作家卻在文壇形成了一股強大的風潮。有些學者把女作家在台灣引領文壇的現象分為三個時期,其中,一九七O年代中葉到八O年代初期是「閨秀文學」席捲文壇的時期,所謂「閨秀文學」,是指當時女性作家的小說內容多半著墨於男女情愛和婚姻問題,在這批「閨秀」作者中,蕭麗紅深受注目。蕭...
王鼎鈞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
嘗試評論「聊齋誌異」,19歲在陝西安康日報發表第一篇作品「評紅豆村人的詩」。由於對日抗戰,王鼎鈞少年時代就和家人分離,八年抗戰期間,他有四年多都在日本佔領區生活,打過遊擊;抗戰軍興,1942年去大後方投入李仙洲將軍所創辦之國立第二十二中學,輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍,隨國民政府軍隊經南京、上海、瀋陽、秦皇島、天津、青島,1949年到台灣。來台後考入張道藩所創辦的小說創作組,並受王夢鷗、趙友培、李辰冬諸先生調教,奠定寫作基礎,終身自學不息,力行不懈。1951年起,開始從事廣播劇、舞臺劇創作,並常在...
老子     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
他老聃。老子修道德,其學主無為之說,以自隱無名為務。後世視其為道家始祖。近代有很多學者認為老子是戰國時代的人,也舉了很多証據。因此兩派人馬都說自己對。但是比較多人認為老子是春秋時代的人。
周瑜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
和割據地位的主要功臣之一。他所指揮的「赤壁之戰」,是中國歷史上著名的以少勝多的戰役,也直接決定了三國時代魏蜀吳三國鼎立的局面。但是取得勝利後不久,他就因病逝世,年僅三十六歲。  周瑜年輕便成就大功,加上本人謙虛寬容,相貌堂堂,精熟音律,還深得主上孫策、孫權的禮遇器重,其妻子小喬又是國色天香,是後世不少人羨慕追思的英雄形象。*三國誌評曰:「曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新盪荊城,仗威東夏,於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。」*孫策:「周公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。」*程普:「與周公...
劉義慶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
魏晉時期文人的思想言行,和上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境,更讓我們清楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。此外,《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。 著作著有《徐州先賢傳》,編有《幽明錄》、《宣驗記》等,但皆已散佚,現只存《世說新語》一書,流傳於世。梁代劉孝標為《世說新語》作注,引書四百多種,與《世說新語》並行。 評價如今,《世說新語》除了文學欣賞的價值外,人物事跡、文學典故等也多為...
螳臂拒輪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「螳臂當車」之典故說明,提供參考。春秋時代魯國賢人顏闔很有才學,衛靈公聘請他去當太子的老師,但是太子仗著自己是未來的國君,不理會顏闔的管教,於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說:「如果放任太子為所欲為,未來國家就會遭殃,但是如果嚴格管教太子,又怕他會對我懷恨在心,我該怎麼辦才好?」蘧伯玉分析給顏闔聽,其中打了這樣一個比喻:「你知道螳螂嗎?當螳螂站立在車道中,奮力舉起雙臂,想要阻擋行進中的車子,這是不知道自己的力量不能夠勝任,高估了自己的才能。你要小心謹慎啊!你想運用才學盡力教導好太子,但是在現實中是行不通的,你這樣的做法,近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出,用來...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示