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無為
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1.不從事人為干預，而任萬物自然生長之意。《老子》第三七章：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。」
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填塞
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1.充塞、填滿。《魏書．卷九三．恩倖列傳．趙脩》：「脩之葬父也，百僚自王公以下無不弔祭，酒犢祭奠之具，填塞門街。」《三國演義》第五○回：「傳下號令，教老弱中傷軍士在後慢行，強壯者擔土束柴，搬草運蘆，填塞道路。」
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墨客
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文人。唐．韓愈〈祭薛中丞文〉：「詩人墨客，爭諷新篇。」《西遊記》第一二回：「你看那長安城裡，行商坐賈，公子王孫，墨客文人，大男小女，無不爭看誇獎。」
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孔席不暖
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不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西...
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蒼狗白雲
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此處所列為「白雲蒼狗」之典源，提供參考。 唐．杜甫〈可嘆〉詩（據《全唐詩．卷二二二．杜甫》引）天上浮雲如白衣，斯須1>改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。近者抉眼2>去其夫，河東3>女兒身姓柳。丈夫正色動引經，酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦，《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝斗。時危可仗真豪俊，二人得置君側否。太守頃者領山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用為羲和天為成，用平水土地為厚。王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。死為星...
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總統
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1.總聚統理。《漢書．卷一九．百官公卿表》：「太師、太傅、太保，是為三公，蓋參天子，坐而議政，無不總統。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「於是以亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。」
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掩惡揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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妄為
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不守本分而任意胡為。《三國演義》第一二○回：「至鳳凰元年，恣意妄為，窮兵屯戍，上下無不嗟怨。」《西遊記》第二四回：「從今後，再也不敢妄為。」也作「妄作」。
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推誠布公
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誠心待人，坦白無私。參見「開誠布公」條。《清史稿．卷二五○．伊桑阿傳》：「爾二人自任閣事，推誠布公，不惟朕知之，天下無不知者。」《文明小史》第五回：「柳知府推誠布公的對他們說：『這事情已經稟過上頭，只得聽候上頭發落。』」
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千鈞
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鈞，古時秤量的單位，一鈞等於三十斤。千鈞形容非常重。《淮南子．主術》：「夫乘眾人之智，則無不任也。用眾人之力，則無不勝也。千鈞之重，烏獲不能舉也？」《文選．左思．詠史詩八首之六》：「賤者雖自賤，重之若千鈞。」
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貓頭鷹博士