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理直氣壯
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※＃《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》1>司馬重湘家貧，因此無人提挈，淹滯至五十歲，空負一腔才學，不得出身，屈埋於眾之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四寶，且吟且寫，遂成怨詞一篇，……寫畢，諷詠再四。餘情不盡，又題八句：「得失與窮通，前生都注定；問彼注定時，何不判忠佞？善士歎沉埋，凶人得暴橫；我若作閻羅，世事皆更正。」不覺天晚，點上燈來，重湘於燈下，將前詩吟哦了數遍，猛然怒起，把詩稿向燈焚了，叫道：「老天，老天！你若還有知，將何言抵對？我司馬貌一生鯁直2>，並無奸佞，便提我到閻羅殿3>前，我也理直氣壯，不怕甚的！」說罷，自覺身子困倦，倚卓而臥。 〔注解〕
(1) 典故或見於《警世通言...
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肝膽相照
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語拼音︰fèi gān xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.宋．強至〈送關景芬秘書赴山陽尉〉詩：「肺肝相照二十年，今日不殊前日厚。」 參考詞語︰腹心相照注音︰ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄣ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰fù xīn xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條。
01.《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情？」
02.《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「大丈夫腹心相照，何處不可通情。」 參考詞語︰心腹相照注音︰ㄒ｜ㄣ ㄈㄨˋ ㄒ｜ㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音︰xīn fù xiāng zhào釋義︰猶「肝膽相照」。見「肝膽相照」條...
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破鏡重圓
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，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥14>影，空留明月輝。」陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺15>之。聞者無不感歎。仍與德言陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。 〔注解〕
(1) 陳：指南朝陳（西元５５７∼５８９）。陳霸先代梁而稱帝，建都建康，擁有長江以南的地區，為南朝...
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造
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5.至、到達。如：「登峰造極」、「造訪」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「經宿方至，造門不前而返。」唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「明日造朝。」
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過河拆橋
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《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里帖木兒笑曰：「吾固未嘗信此語也。」有壬曰：...
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連
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1.甚至、就是。《老殘遊記》第二回：「連一根針跌在地下都聽得見響！」
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裕
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1.充滿。漢．揚雄《法言．孝至》：「天地裕於萬物乎！萬物裕乎天地乎！」
3.寬容。《書經．洛誥》：「彼裕我民，無遠用戾。」宋．蘇軾〈代張方平諫用兵書〉：「太宗仁聖寬厚，克己裕人，幾至刑措。」
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脅
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1.胸部兩側，由腋下至肋骨盡處的部位。亦指肋骨。《說文解字．肉部》：「脅，兩膀也。」《楚辭．屈原．天問》：「平脅曼膚，何以肥之？」《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅摺齒。」
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遽
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驛車。《爾雅．釋言》：「遽，傳也。」晉．郭璞．注：「皆傳車驛馬之名。」《左傳．昭公二年》：「聞之，懼弗及，乘遽而至。」
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氏
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1.姓的支系。古代姓和氏分用，姓表示族號，氏表示子孫的支派，至漢以後姓、氏混用。[例]姓氏、氏族
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貓頭鷹博士