:::
共 921 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
遊戲治療
瀏覽人次:0
收藏人次:0
、自在、輕鬆：在充滿要求、規則、與限制的現實生活中，遊戲提供兒童完全的自由與放鬆的時刻。2. 建立友誼關係：遊戲幫助兒童與諮商師發展有意義的、建設性的關係。3. 充分表達真我：兒童在遊戲中，不必介意成人的評價與批判，而能無防衛、真實的自我表達。4. 抒發思想、情感：遊戲能促進兒童的溝通技巧、增進兒童的思想和情感表達。5. 顯露外界關係：遊戲是兒童與其世界關係的表示。6. 瞭解兒童世界：成人透過兒童的遊戲，更能瞭解兒童的內在世界。7. 滿足需求、希望：透過遊戲，兒童在幻想的世界中，可以滿足他們的各種需求和希望。8. 診斷、...
|
|
交情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人與人相互交往的情誼。《史記．卷一二○．汲黯等傳．太史公曰》：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」《三國演義》第四五回：「今日宴飲，但敘朋友交情。如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！」也作「交誼」。
|
|
瓜分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
如切瓜一般的分割。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「高皇帝瓜分天下以王功臣，反者如蝟毛而起。」《文明小史》第二○回：「尚有我們結成團體，聯絡一心，就是要瓜分我們中國，一時也就不敢動手了。」
|
|
陸游
瀏覽人次:0
收藏人次:0
除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送藥，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治鬥爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。...
|
|
敺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
驅逐、驅趕。同「驅」。《孟子．離婁上》：「為湯武敺民者，桀與紂也。」漢．賈誼〈說積貯〉：「今敺民而歸之農，皆著于本。」
|
|
被山帶河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山河環繞，形容形勢險要。漢．賈誼〈過秦論〉：「秦地被山帶河以為固，四塞之國也。」
|
|
鄒族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族之間的互訪，達到聯誼的情感交流。收成祭是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。（註四） 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）凱旋祭是屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月。凱旋祭主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行。「Mayasvi」翻譯為「戰祭」或「瑪亞士比」，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。 成年禮鄒族的成年儀式通常在每年的小米收穫之後舉行，若有舉行瑪雅斯比祭典，則在祭典之後舉行。傳統鄒族男子年滿十八歲後即視為成年，成年男子集合於聖所庫...
|
|
愚忠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不明事理的忠心。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「臣聞聖主言問其臣而不自造事，故使人臣得畢其愚忠。」
|
|
同年
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.同時。漢．賈誼〈過秦論〉：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
|
|
不可
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不可能。《論語．公冶長》：「其知可及也，其愚不可及也。」漢．賈誼〈鵩鳥賦〉：「天不可預慮兮，道不可預謀。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士