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理由
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事情的道理、根由。如：「你做這個決定，毫無理由。」
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眾口爍金
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人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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行房
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性交。多指夫婦間發生性行為。《金瓶梅》第三五回：「胡說！那裡有個曲著行房的道理？」《醒世姻緣傳》第三五回：「一日，聽到一個屠戶人家兩口子正在那裡行房。他聽得高興，不覺的咳嗽了一聲。」也作「行房事」、「行床」。
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五行
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1.水、火、木、金、土五種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象。《禮記．禮運》：「播五行於四時。」唐．孔穎達．正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。」
2.舊時以人的八字配合五行生剋推算命運。後借指命運。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案驚奇》卷一：「誰不願黃金屋？誰不願千鍾粟？算五行不是這般題目。」
3.仁、義、禮、智、信。《荀子．非十二子》：「案往舊造說，謂之五行。」唐．楊倞．注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也。」
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路遙知馬力，事久見人心
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（諺語）比喻人心的善惡，須經時間的考驗才能得知。如：「雖然大家都誤會他，他卻堅信『路遙知馬力，事久見人心』的道理，相信時間總會還他清白的！」也作「路遙知馬力，日久見人心」。
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尋求
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找尋探求。《後漢書．卷八十二．方術傳下．郭玉傳》：「弟子程高尋求積年，翁乃授之。」《朱子語類．卷七十三．易．困》：「看易，不當更去卦爻中尋求道理當如何處置這個。」也作「尋覓」、「尋找」。
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端午節
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才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。 習俗(一)包粽子(二)喝雄黃(三)掛艾草、菖蒲、榕枝(四)戴香包(五)划龍舟 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1643415
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學理
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科學上的原理與法則。如：「任何科學的研究發明，最好能先從學理上著手，方能事半功倍。」
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說道
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2.講說道理。[例]他每個禮拜天都上教堂，聽牧師講經說道。
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合理
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合乎道理、事理。《北史．卷五四．斛律金傳》：「每會議，常獨後言，言輒合理。」
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貓頭鷹博士