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美國教育     
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代公力學校教育的新型學校。3.磁性學校(magnet school)：具有學校特色及允許跨學區就讀，除了基本課程以外，可以習得特殊專長的學科。4.委辦學校(charter school)：推動有特色之教育，與磁性學校的差異在於，委辦學校由家長、教師或企業等為主體申請承辦，與社區訂立契約，使用公費而運作之公立學校。 高等教育 教育類型1.綜合大學(universities)2.文理學院(liberal arts colleges)3.專業大學(separately organized professional school...
葛洪     
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歲時，父親去世，家境貧困，因此不得不親自下田耕作。不過家貧不影響他求知的熱切，因此時常到處跟人借書。除了讀六經諸史、百家之書等，研究儒學外，他尤好神仙導養之術。在西晉惠帝太安年中，葛洪因精通武藝，被徴召為義軍將兵都尉，事成後就回到故鄉，不再接受朝廷的徵召。直到廣州時，因刺史鄧嶽苦苦挽留，於是停留在羅山中，一心煉丹修道，並繼續完成《抱朴子》一書。後至八十一歲時，端坐日中，兀然若睡而死，且衣著顏色如生前時的樣貌，相傳是尸解成仙。=著作=著有《抱朴子》內外篇、《神仙傳》、《隱逸傳》、《肘後備急方》，及碑、誄、詩、賦、雜文等等。...
軟體     
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2.泛指除硬體設備外的形式、內容、方向流程、技術設計等工作活動所需的資源。如音樂廳的建築物是硬體，音樂節目就是軟體。[例]在文化事業中，除了硬體設備的擴充外，軟體經營更是不容忽視的。
鼠麴草     
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央；周圍有雌性之管狀花果實：0.5釐米長圓形瘦果，具黃白色冠毛<註1> 別名多多的鼠麴草除了前面提到的三種別稱，還有鼠耳、佛耳草、無心草、黃蒿、母子草、金錢草等等，看來應該是因為鼠趜草小巧的身子，配上黃色的金冠花朵以及綿綿柔柔的白色細毛，整個植物體就有一種調和的柔美。 農人眼中的害草鼠麴草因植株纖弱，適合生長在潮濕鬆軟的耕地，同時耕地的溼度、養分等生長條件良好，使得鼠趜草總在耕地上萌發，也因為如此，農人非常不喜歡鼠趜草，總把它當害草連根拔起，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能...
高中學年學分制     
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差異，促進高中課程以選修替代分組的精神得以實現。並能鼓勵學生努力向學，促進身心健全發展。其辦法是學生除了修習指定必修科目和學分外，還可以自由選修自己需要的科目和學分，修習及格達到規定學分即可畢業，同時也規定學生修業年限，稱為學年學分制。修業年限以三年為原則，成績優異學生得縮短其修業年限，以一年為限，重讀或延修以一年為限，總修業年限為二至五年。學生每學期至少應修二十二學分，最多不得超過三十四學分。
魚鷹     
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界鶚俗稱魚鷹，其學名起源於雅典的一位國王Pandion，有勇猛之意。魚鷹是世界上分布最廣的鳥類之一，除了南北極的冰原和紐西蘭之外，在全世界的海岸及內陸湖泊都有機會看見。 魚鷹與鷹魚鷹的長相及結構與鷲鷹幕的鷹科很像，但由於爪的結構不同，固分屬不同科。他的爪是三前一後、四爪同長，外側的前爪可翻轉到後面以方便抓魚。 總向前的魚頭魚鷹在抓到魚飛翔時，常可以發現到魚頭是向前的，有人說這是為了減少飛行阻力，但其實是魚鷹很少與魚面對面相衝，大多由後方追逐，因此魚頭自然會向前。<註3> 關鍵字中文關鍵字：魚鷹英文關鍵字：Os...
大坌坑文化     
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開始種植一些根莖類植物作為食物，為原始農業的開端。（註一）（註二）（註三）（註四）大坌坑文化的石器，除了以打製而成的石斧、石刀、礫石砍伐器之外，也出現了磨製的石斧、石錛和石鏃和網墜等，也使用骨角器和貝器。此時期的人類已經會燒製陶器，不過技術尚未成熟、火候較低，燒製的陶器大都粗糙鬆軟，顏色呈現暗紅、橘紅、或深褐，以罐和缽為主，在陶器口部的唇面和肩部也常以「之」字型、條型或波浪型劃文為飾，主體則以粗繩紋裝飾為最大特色，因此大坌坑文化又稱為粗繩紋陶文化。（註一）（註二）（註三）（註四） 關鍵字中文關鍵字：大坌坑文化、粗繩紋陶文...
淋巴循環系統     
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淋巴組織若形成一團狀構造稱為淋巴結或淋巴腺，是一群位在淋巴管上的蠶豆型構造，尤其以腹部特別多，其功能除了可以製造淋巴球外，還可以將淋巴液中的雜質或微生物過濾及吞噬掉。有些時候，入侵淋巴結的大量微生物無法被吞噬細胞充分消滅時，會導致淋巴結被感染，而引起淋巴腺腫大。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 淋巴循環系統英文關鍵字: Lymphatic system 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁135。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁239。
道安     
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迦牟尼為姓。其栽培了慧遠，慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解，篇幅很小，除了幾部是二卷本外，其餘皆為一卷本。如下：《陰持入注》、《大十二門注》、《放光般若折疑略》、《答法汰難》等四書，各為二卷。《光讚折中解》、《光讚抄解》、《放光般若折疑准》、《同起盡解》、《道行集異注》、《小十二門注》、《了本生死注》、《密迹金剛》、《持心梵天二經甄解》、《賢劫八萬四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾行十法句義連雜解》、《義指注》、《九十八結解約通解》、《三十二相解》、...
韓良露     
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一生尋美味，於菜市場，自家廚房，別家餐桌，……在書本電影，異國文化中尋。所以，韓良露對於美食的尋覓，除了用舌頭，更用心靈嘗試。不僅四處覓食，而且將所吃的飲食與時空人物相配合，不僅是吃出品味，而且將吃提升到比較飲食文化的層次。 ──逯耀東 飲食文學的作家與經典作品2003年，焦桐主編的兩冊《臺灣飲食文選Ⅰ》、《臺灣飲食文選Ⅱ》出版，搜集從梁實秋、吳魯芹、逯耀東、劉大任、張曉風、廖玉蕙、李昂、簡媜、周芬伶、方梓、韓良露、蔡珠兒、柯裕棻、徐國能等橫跨三代作家的飲食文章。其中《臺灣飲食文選Ⅱ》以親情與飲食的交會為主題，收錄琦君、...