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匝匝
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形容稠密、茂盛。《孤本元明雜劇．單刀會．第三折》：「齊臻臻鎗刀如流水，密匝匝人似朔風疾。」
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無掛無礙
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沒有牽掛拘束。《孤本元明雜劇．拔宅飛昇．第二折》：「想俺這出家兒的，要無掛無礙，無是無非。」《西遊記》第四回：「送星官回轉本官，他纔遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。」
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清灰冷灶
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柴灰稀少，爐灶不熱。形容生活窮困。《西遊記》第二十三回：「我們這清灰冷灶，一夜怎過！」《孤本元明雜劇．龍門隱秀．頭折》：「空滴滴清灰冷灶誰曾慣，黑漫漫苦海無邊岸。」
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焚香頂禮
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燒香禮拜。比喻虔誠恭敬的崇拜。《孤本元明雜劇．翫江亭．第一折》：「人生在世長安樂了那，焚香頂禮則個謝皇天呵，噲噲。」《西湖佳話．六橋才跡》：「那杭州百姓，前番受過他的恩惠，今又聽得他來，不勝歡喜，大家都打點焚香頂禮遠接。」
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排兵布陣
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1.整頓軍隊行伍陣勢。《孤本元明雜劇．衣錦還鄉．頭折》：「執銳披堅領大兵，排兵布陣任非輕，身懷舉鼎拔山力，獨占東吳數百城。」
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水底撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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金院本
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一種金代的戲劇。性質類似宋代的雜劇，為北宋雜劇的發展。通常分為豔段與正雜劇，並有末泥、引戲、副末、副淨、裝孤等五種角色，稱為「五花爨弄」。金院本演出名目甚多，約有七百餘種。其演出形式接近於成熟的戲曲，多模擬各種社會職業的人物，反映廣闊的社會生活。後來的元雜劇即脫胎於此。
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封妻廕子
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舊時稱人貴顯之語。表示妻子因丈夫受封典，兒子因父親受護襲位。《孤本元明雜劇．哭存孝．第二折》：「你孩兒多虧了阿媽抬舉成人，封妻廕子。」也作「蔭子封妻」。
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服氣餐霞
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不食人間煙火。指修鍊道術。《孤本元明雜劇．女真觀．第二折》：「服氣餐霞總是空，導引勞形枉費功。」也作「服氣吞露」。
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弄盞傳杯
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傳弄酒杯。比喻擺設筵席飲酒歡娛。元．無名氏〈點絳脣．淡掃蛾眉套．青歌兒〉曲：「不問生熟辦酒食，他便要弄盞傳杯。」《孤本元明雜劇．鎖白猿．頭折》：「做一個洗塵的茶飯，擺一個慶喜的筵席。鬧垓垓觥籌交錯，笑哈哈弄盞傳杯。」
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貓頭鷹博士