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日濡月染
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長久受外界的浸潤影響而逐漸產生變化。清．魏祝亭《兩粵傜俗記》：「其他趙馮鄭唐諸氏皆漢人，因避徭賦誅求，舉家竄入，日濡月染，凡飲食衣服器用，皆與真傜無異。」也作「耳濡目染」。
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豆重榆瞑
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吃豆類讓人增加體重，吃榆葉讓人昏睡。指物各有性。語本三國魏．嵇康〈養生論〉：「且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。」也作「榆瞑豆重」。
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御饌
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皇帝的飲食。明．姚茂良《精忠記》第二一齣：「你當初身為主帥，便是御饌也何希罕。」也稱為「御膳」。
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炊金爨玉
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主人以珍貴的飲食款待客人。《幼學瓊林．卷一○．飲食類》：「炊金爨玉，謝款客之隆。」
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無計奈何
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乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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區劃
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1.安排、策劃。「劃」文獻異文作「畫」。宋．葉夢得《避暑錄話．卷下》：「會河北大饑，流民轉徙東下者六七十萬，公皆招納之，勸民出粟，自為區畫，散處境內，屋廬、飲食、醫藥，纖悉無不備。」
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風馳電赴
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謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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敲冰煮茗
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用冰塊煮茶。古代寒冬待客的一種雅趣。《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。」
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坐薪嘗膽
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源，提供參考。 《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫...
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合胃口
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1.胃口，飲食的習慣、偏好。「合胃口」指適合個人的飲食習慣。如：「媽媽煮的菜最合我的胃口了。」
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貓頭鷹博士