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縻
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繫縛、牽絆。《三國志．卷二八．魏書．諸葛誕傳》：「今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。」宋．蘇軾〈僧惠勤初罷僧職〉詩：「既為物所縻，遂與吾輩同。」
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讀書三餘
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適宜讀書的三種餘暇。指冬天、夜晚、陰雨天。《三國志．卷一三．魏書．王朗傳》裴松之注引《魏略》：「人有從學者，遇不肯教，而云：『必當先讀百遍』。言『讀書百遍而義自見』。從學者云：『苦渴無日。』遇言『當以三餘』。或問三餘之意，遇言『冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也』。」
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機運
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時機命運。《魏書．卷五九．蕭寶夤傳》：「蕭寶夤深識機運，歸誠有道。」《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「何故闇於機運，不以鄴見歸也？」
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春花秋實
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能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實」的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就產生了比喻努力與成果過程因...
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堂堂
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3.形容陣容或力量壯大。《三國志．卷二八．魏書．鍾會傳》：「段谷、侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陳。」
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澡身浴德
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語本《禮記．儒行》：「儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也。」指從事道德修養，而使身心純淨清白。《三國志．卷一一．魏書．管寧傳》：「日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？」北周．庾信〈周大將軍聞嘉公柳遐墓志銘〉：「君器宇詳正，風鑒弘敏，澡身浴德。」
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倚仗
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依靠、依賴。《三國志．魏書．卷一三．王朗傳》：「各展才力，莫相倚仗。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「兄長不過是白身人，便弄上一個顯官，又無四壁倚仗，到彼地方，未必行得去。」
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歸化
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1.歸服、歸順。《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．鄧艾》：「發使告以利害，吳必歸化，可不征而定也。」
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綱紀
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1.國家社會的秩序與規律。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夫立君臣，等上下，使綱紀有序，……人之所設也。」《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也。」
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疲勞
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1.腦力、肌肉或其他器官因過度消耗而機能反應減弱。《三國志．卷二八．魏書．鄧艾傳》：「將士疲勞，不可便用，且徐緩之。」也作「罷勞」。
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貓頭鷹博士