:::
資料庫查詢時間：1322.6063 ms
共 439 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
銷難解紛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈4>之人也，仲連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復見。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝，？∼西元前３５１，戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 魯仲連：又稱魯連，戰國時齊人，生卒年不詳。曾遊於趙，為趙國解除危難，常替人排解紛爭而不接受報酬。今人或稱替人調解糾紛者為魯仲連。
(3) 千金：黃金千兩。
(4) 商賈：即商人。賈，音ㄍㄨˇ。
|
|
青過於藍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「青出於藍」之典源，提供參考。 ＃《荀子．勸學》君子曰：「學不可以已1>。」青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮2>以為輪，其曲中規。雖有槁暴3>，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直4>，金就礪則利5>。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 〔注解〕
(1) 已：停止。
(2) 輮：通「揉」，音ㄖㄡˊ，使彎曲。
(3) 槁暴：晒乾而枯。槁，枯。暴，晒乾。
(4) 木受繩則直：木頭用繩墨矯正就可以切得直。繩：繩墨，木匠用以取直的工具。
(5) 金就礪則利：金屬用磨刀石磨就會變利。金：金屬器具。礪：粗的磨刀石。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．勸學》
|
|
久闊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
長期別離。《晉書．卷四三．樂廣傳》：「嘗有親客，久闊不復來。」《西遊記》第二六回：「我們一向久闊尊顏，有失恭敬。」也作「久別」。
|
|
金榜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人名。（西元1735～1801）字輔之，一字蕊中，號檠齋，清安徽歙縣人。乾隆進士，授修撰。性恬淡，以病不復出，師事江永，治禮宗鄭玄。著有《禮箋》。
|
|
傍觀縮手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指汗顏5>；巧匠旁觀，縮手褎閒6>。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無前；一斥不復，群飛刺天。嗟嗟子厚！今也則亡，臨絕之音，一何琅琅。 〔注解〕
(1) 中棄：中途被棄。
(2) 馽羈：韁絆。馽，音ㄓˊ，絆馬足也。
(3) 瓊琚：美玉。琚，音ㄐㄩ。
(4) 大放厥辭：寫作時極力鋪陳，大發議論。見「大放厥辭」。
(5) 血指汗顏：手指流血，滿頭大汗。形容技藝不精。
(6) 褎閒：衣袖裡。褎，音ㄒ｜ㄡˋ，同「袖」。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
|
|
執迷不改
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」，與朝廷對抗，一旦大軍壓境，將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
|
|
行卷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代應試者於考前將自己的詩文寫於卷軸內，呈給達官貴人冀求延譽介紹。唐．李商隱〈與陶進士書〉：「文尚不復作，況復能學人行卷耶？」宋．尤袤《全唐詩話．卷三．李播》：「有李生攜詩謁之，播曰：『此吾未及第時行卷也。』」
|
|
蓬葆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蓬，植物名；葆，羽葆。「蓬葆」形容頭髮久不梳理，如蓬草或羽葆一般散亂。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦》：「當此之時，頭如蓬葆，勤苦至矣，然其賞不過封侯。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「寶帶忿，不自修，拖敝垢履，頭類蓬葆，更不復可言人矣。」
|
|
節外生事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無可用之實功。
|
|
後身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.來世之身。《魏書．卷九七．列傳．島夷劉裕》：「臨死歎曰：『惟願後身不復生天王家。』」宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士