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實驗主義的課程理念
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實驗主義(experimentalism)的主要代表人物為Dewey，其主要是延續實用主義而來（Pragmatism)，強調經驗是透過個體與環境的交互作用而來，經驗產生知識，而知識可以改造經驗或產生新經驗，新經驗又產生新知識，因此認為所謂的學習應該由「做中學」的方式獲得知識，實驗主義的課程理念因此強調教育就是經驗不斷地重新修正、改造，重視經驗與活動，主張學校生活要與學生實際經驗密切配合，也就是說十分重視學生的興趣與實際身處的學習與生活環境，認為學校課程要以生活為中心，利用活動方式將學生學習的內容融合在活動當中，這樣可以結...
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圓山文化
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圓山文化遺址位置：台北市圓山遺址、台北市植物園遺址（圓山文化可分為前、後兩期，前期為圓山期，以台北市圓山遺址出土的文化為此一時期的典型代表；後期為植物園期，以台北市植物園遺址出土的文化以此一時期的典型代表。）代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址（註二）圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期，大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和...
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杜牧
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人名。（西元803～852）字牧之，號樊川，唐代詩人，京兆萬年人。為人剛直有奇節，曾指時弊，深憂藩鎮、吐番的驕縱，後果言中。其詩風骨遒上，豪邁不羈，文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫。著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉等。
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國會
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立憲國家代表民意的最高立法機關，通稱為「國會」。如美國的參議院、眾議院。也稱為「議會」、「議院」。
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白露
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、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)白露屬於此分類中的第二類。 白露神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，特別的是,白露的形象是為童子，另外是其身著是長袖，可之氣候已然趨於涼爽，格外有種表達。 與「白露」相關的俗諺「白露，不通攪土」：白露時候，繳土會損傷稻根。「白露水，上毒鬼」：白露雨水性毒。「白露南，三天四天淡(濕)」：白露日吹南風，通常多雨。 關鍵字中文關鍵字：白露英文關鍵字：White Dew 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-...
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蘇門四學士
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學。張耒文風，源于三蘇，主張文理並重，平易舒坦。對南宋詩人學習唐調，開了風氣。風格與柳永、秦觀相近，代表作有《少年游》、《風流子》等。資料來源:綜合整理自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106082707336http://www.chiculture.net/0412/html/b01/0412b07.htmlhttp://www.chinesebooks.net/download/getBookCard_new.asp?productID=PE...
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可望
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可以期盼、有希望。[例]中華代表隊可望在這場比賽中獲得冠軍。
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左思
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 代表作5 評價 生平左思（約250年─305年）字太沖，齊國臨淄人。西晉文學家。是太康時期最傑出的作家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。左思出身儒學世家，貌醜口吃，故不好交遊但辭章壯麗。晉武帝泰始八年（272年）前後，左思妹左芬被選入宮，於是移家洛陽，任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團「二十四友」，並為賈謐講《漢書》。並為賈謐講《漢書》。元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裏，專意典籍。後齊王召為記室督，他辭疾不就。太安二年(303),河間王部將張方縱暴洛陽，左思移居冀州...
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教學社會學
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讓教育社會學研究又開啟另外一個領域。 研究發展教學社會學早期的研究，可以華勒(W. Waller)為代表，尤其他在1932年所出版的《教育社會學》(The Sociology of Teaching)一書，所持的各種論點至今仍為學者們推崇。一華勒的看法，學校本質上是一種強制性的組織，師生在此組織中處於暫時平衡的狀態，師生之間基本上存在著一種必然的衝突現象，因為教師是成人社會的代表，為了教導學生學習、維持班級秩序、增進學習效果，採取權威、命令和控制方...
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不知_(not-knowing)
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對於已經或可能尚未說出的內容，也永遠需要更多的學習。因此，治療師不是一個專家的角色，而 「不知」代表的是治療師表現出的一種態度，不會使用自己的「已知」(knowing)來帶領案主走到諮商師欲去的方向，而是保持彈性，以及好奇心，探索案主的生活，在諮商關係中，以平等的關係，像案主學習，也容許自己的觀點被案主改變。諮商師應在治療室開啟了一個對話空間，存有對案主的好奇或對故事感興趣的態度，而非挑戰與面質，讓案主有重說故事的機會，也可避免太快為問題去定論。 實踐「Not Knowing」的方法諮商師在「not knowing」...
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貓頭鷹博士