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并介之人     
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兼善耿直的人。三國魏.康〈與山巨源絕交書〉:「吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。」
墓田     
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墓地。《晉書.卷八九.忠義傳.紹傳》:「賜墓田一頃,客十戶,祠以少牢。」
代起     
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接替而起。《文選.康.琴賦》:「拊絃安歌,新聲代起。」
吉地     
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風水好,適於家居或安葬的地方。三國魏.康〈答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論〉:「禽如擇居,故避凶而從吉,吉地雖不為,而可擇處。」《清史稿.卷二九二.高其倬傳》:「復召至京師,令從怡親王勘定太平山谷萬年吉地,進世職三等阿思哈尼哈番。」
璚枝     
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如玉般的枝條,是對樹枝的美稱。晉.喜〈答康〉詩四首之一:「俯漱神泉,仰嘰璚枝。」
題鳳題午     
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題鳳,晉人呂安譏笑喜是凡俗之人的故事。參見「題鳳」條。題午,有訪友不遇者,在朋友門上題「午」字,譏笑他牛不出頭。見《幼學瓊林.卷三.人事類引談林》。題鳳題午指題字譏笑他人。
鄙累     
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世俗的牽累。三國魏.康〈答二郭〉詩三首之二:「遺物棄鄙累,逍遙遊太和。」
剛腸     
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剛直的性情。《文選.康.與山巨源絕交書》:「剛腸疾惡,輕肆直言。」唐.白居易〈哭孔戡〉詩:「平生剛腸內,直氣歸其間。」
不偶世     
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形容個性特異獨行,無法與世俗的人相諧合。南朝宋.顏延之〈五君詠.中散〉詩:「中散不偶世,本自餐霞人。」
炙背     
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晒背。三國魏.康〈與山巨源絕交書〉:「野人有快炙背而美芹子者。」
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