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9.比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記.檀弓下》:「苛政猛於虎也。」唐.李白〈蜀道難〉:「噫吁危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。」
咄咄逼人     
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東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友,在一次談話告一段落,就同作「了語」(把話說到盡頭,了無餘義)的遊。顧愷之率先說:「火燒平原沒有留下一支做火把的材料。」桓玄道:「人死出殯,白布纏棺,招魂旛引路,一生就完結了。」殷仲堪說:「將魚鳥放生,就都一去不回了。」接著,他們又改說「危語」(說一句處境極其危險令人聞而生畏的話)。桓玄說:「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯,隨時都會送命。」殷仲堪言:「四肢僵硬的百歲老翁,爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道:「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場,插嘴說:「盲人騎著瞎馬,在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了,聽了感同身受,便說:「咄咄逼人...
    
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2.或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳.徐陵〈走筆書應令〉詩:「秋來應瘦盡,偏自著腰身。」唐.杜甫〈贈花卿〉詩:「此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?」
    
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如此。《論語.憲問》:「子曰:『何必高宗,古之人皆然。』」唐.柳宗元〈桐葉封弟辯〉:「周公曰:『天子不可。』乃封小弱弟於唐。吾意不然。」
不求甚解     
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讀書著重理解義理,而不過度鑽研字句上的解釋。語出晉.陶淵明〈五柳先生傳〉。[例]他常稱自己讀書不求甚解,過目即忘。
樂不思蜀     
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三國蜀漢亡國後,後主劉禪被挾持到魏都洛陽。劉禪非但不知亡國恨,反而每天只知吃喝玩樂。據《漢晉春秋》載,有一天司馬昭設宴招待劉禪,並故意派人演出蜀國的歌舞雜耍,劉禪的隨從看到家鄉,就想到亡國的羞辱和哀痛,都不禁傷心流淚,而劉禪卻依然嘻笑自若。司馬昭看了之後就對旁人說:「這個人竟然無情到這個地步!即使諸葛亮沒有死,也沒有辦法長久扶持這樣的人。」幾天後,司馬昭問劉禪:「你會不會想念故鄉呢?」劉禪回答說:「我在這裡很快樂,不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說:「陛下怎麼能說不想念故鄉呢?如果司馬昭再問,你就哭著說:『先人陵墓,遠在蜀地,沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國,劉禪便照著郤...
    
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3.嬉。通「嬉」。《莊子.馬蹄》:「含哺而熙,鼓腹而遊。」《文選.宋玉.登徒子好色賦》:「出咸陽,熙邯鄲,從容鄭、衛、溱、洧之閒。」唐.李善.注:「熙,也。」
    
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2.穿行、穿進。如:「鑽山洞」、「鑽煙囪」。宋.蘇軾〈贈虔州慈雲寺鑑老〉詩:「窗間但見蠅鑽紙,門外惟聞佛放光。」
3.攀附以求進身。《文選.班固.答賓》:「商鞅挾三術以鑽孝公。」
道貌岸然     
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參考詞語︰道貌凜然注音︰ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄌ|ㄣˇ ㄖㄢˊ漢語拼音︰dào mào lǐn rán釋義︰容貌莊嚴肅穆。見「道貌岸然」條。 01.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「光嚴整行之次,忽見維摩,道貌凜然,儀形畾落。」(源) 參考詞語︰岸然道貌注音︰ㄢˋ ㄖㄢˊ ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ漢語拼音︰àn rán dào mào釋義︰猶「道貌岸然」。見「道貌岸然」條。 01.《聊齋志異.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黃巾氅服,岸然道貌。」 02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷七.如是我聞一》:「現祕圖者,而回顧其形,則皆岸然道貌也。」
    
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2.罵人的話。惡劣的意思。元.石君寶《秋胡妻》第三折:「原來是個不曉事的喬男女。」
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